人为什么要找借口

自然界的其它动物犯了什么错(倘它们也知道什么叫“错”或是说有“错”的意识和概念)或是做件什么事情失败后,会不会也要找一找借口,我与它们由于不是同类,“非我族类”的思想自然不得而知。记得有则寓     

对《思想操练》中的两个问题的看法(二篇)

鲁迅署笔名发表文章是否就是不负责任(之一) 在鲁迅研究专家眼里,可以说,题目上的这十几个字,应该说已不是"问题",甚至显得俗气、可笑,以至于我现在用它来"做文章",也感到有点"没有必要".     

钱锺书“超然物外”了吗？

1978年,钱锺书修订《宋诗选注》序言的时候,引用了1977年发表的历史文献,但他却保留了作序的时间（1957年）。序言中的时间矛盾,是众所周知的一桩文坛公案。某些学者认为,钱锺书一生无论是为人还是为文都是超然物外的。事实并非如此。既然钱锺书是以擅长讽刺而著称的作家,即证明他不是超然物外的。     

城市的自由

现在是互联网时代,若有了一个似乎值得传播的信息,就真的如那句广告词所言,瞬间就会让"地球人都知道".比如,2008年8月1日起,深圳全面推广居住证的消息,就早已传遍了全世界.尽管也还是有条件的,毕竟让中国的城市在走向更加自由方面又向前跨了一小步.当然,就像我国在五四时期才大力张扬"民主与科学"一样,而它们其实早已在西方流行了很多年.     

革命与否--兼谈鲁迅与胡适对革命的态度

引子 久远的不说,只说刚过去的20世纪,对于中国人而言,好像100年都是在"闹革命"--闹政治上的革命,闹经济上的革命;即使是上世纪后20余年的市场经济、改革开放,无疑也不能不算是一场革命.因此,今天已经富起来,其中包括已经成为"中产阶级"的一些人们,一听到"革命"二字便头痛得厉害.这当然是理由.今后要不要革命,如何革命,自然是由人们自己来抉择.但如果我们一听到革命二字便头痛得厉害,就要连上个世纪乃至更久远的革命也一概反对,似乎不能算是理性的态度.     

只要给钱

据说生产厂家的一个品牌能否成功地走向市场,不仅要看广告形象,还要看广告定位,“就是说广告给谁看?怎样才能激发看广告的人买你的东西”。于是有些厂家天天在那想着“自己的目标群在想些什么?需要什么?”自己的“定位是否准确?广告制作是否有效?媒体选择是否合理?……”很有点“白猫黑猫”的意味。可对我这个老观众来说,每当电视上出现令人不愿看的广告画面和不想听的产品广告词,却大多会想到这么几个字:只要给钱……