云南蒙古族概观

云南蒙古族概观享利·Ｇ·舒尔茨著闵文义译地理云南首府──昆明的正南方１００公里处，座落着云南蒙古族的家园。他们是１３世纪征服并驻守云南的蒙古军队后裔。他们住在通海县西城乡的新蒙行政村。￣②一些官方资料表明，少数蒙古人散居于云南３９个县，其中有景东、蒙...     

甘南舟曲苯教文献解读

苯教文化源远流长,从内容到形式都与象雄文明有着密切的联系。由于同外来佛教的长期斗争和磨合,苯教文化从本土文化的主流文化、中心地带渐渐走向边缘化,最终散落于偏远的山区。甘肃甘南舟曲发现的苯教文献在内容、字词及标点符号,尤其在行文特征方面与敦煌文献有较多的相同点,对于研究古代藏族社会、文化、历史有着重要的参考价值。     

思想·人物·特色——试论藏族当代第一部长篇小说《格桑梅朵》

在祖国的当代文苑中,开放着许多少数民族文学之鲜花,可谓姹紫嫣红,随眼可赏。其中反映藏族人民生活的作品也不少,然而真正出自藏族自己作家之笔的第一部作品,还数降边嘉措于一九八○年奉献给读者的长篇小说《格桑梅朵》。这部巨著一问世,就博得了广大读者的良好反响,为祖国的文苑增添了新的光彩。     

《威廉·威尔逊》主人公人格结构的解析

<威廉·威尔逊>是爱伦·坡的一篇短篇小说.在这篇小说中,爱伦·坡使用象征的手法表现了主人公威廉·威尔逊善恶两方面的性格特征,在故事中最终恶的一面战胜了善的一面.用人格结构的理论对威廉·威尔逊的两重性格之间的矛盾冲突进行分析,可以管窥爱伦·坡的悲观主义世界观.     

评耿庸、何满子《文学对话》

《文学对话》的中心话题是文学上的现实主义问题。《文学对话》是对拉普以来半个多世纪苏联和中国反现实主义理论的清算,对上世纪80年代开始的“新潮”文学也作了批判性的研究。《文学对话》的意义是向马克思、恩格斯现实主义回归。两位作者的通信用一种尖锐、泼辣、深刻、沉稳的论战风格写成,别具一格。     

经济技术协作好

近三年来,内蒙古自治区从同北京之间的对口支援,已经逐步扩大到同天津、河北、山西、江苏、浙江、河南等省市之间的技术协作和经济联合,内容也由少到多、由浅入深,日益向纵深发展,并日见成效。物资协作的范围已由生产资料扩大到生活资料。协作物资的金额已由1979年的1,244     

对区域医疗卫生中心城市人才建设的探讨

卫生事业作为社会事业的重要组成部分,关系到广大人民群众的幸福安康,关系到经济社会的协调发展,在区域性中心城市的建设中占有重要的地位。拥有一支较高素质的人才队伍是建设区域医疗卫生中心城市的前提,本文就区域医疗卫生中心城市人才建设进行了探讨。     

由人物改传看《新唐书》的尚德倾向

《旧唐书》和《新唐书》是反映同一时代内容的纪传体史书。由于两《唐书》的产生时间和主编者文学修养的不同,使得两《唐书》具有一定的差异。文章从《旧唐书.文苑传》和《新唐书.文艺传》比较入手,通过传主归属位置的变化来探究《新唐书》的尚德倾向以及造成此种倾向的原因。     

试论蔡元培的全面教育思想和实践

蔡元培,资产阶级革命家、教育家。在任北大校长期间,他首开中国现代教育先河,大力提倡各种思潮在北大的碰撞,大力提倡受教育者在德智体美的各方面都得到发展。他不仅是一位中国近代知识分子的优秀代表．更是我国近代一位杰出的教育家。蔡元培在北大的教育实践,他的全面发展、创新精神、科学态度、审美观点的思想,对今天不断深化的教育改革仍有借鉴意义。     

后现代教育思想中的人本主义

本文通过描述后现代教育思想的基本内涵,讨论后现代教育怎样把“人”纳入了视野,如何在学生的情感需要、消解教师话语霸权及激扬生命等层面体现人本主义。