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五十年代以来,西方的经济结构发生了明显变化,其中以“第三产业”的大规模发展尤为突出。由此产生的重要后果之一是,西方发达资本主义世界的劳动力结构发生了相应的变化:生产领域内劳动力人数的比例相对下降,非生产部门的劳动力队伍迅速扩大、甚至成倍增加。这些人不仅无生产资料,而且也要靠出卖劳动力谋生,但是他们和体力劳动者相比,却有较高的收入,在工作中也有一定的“自主权”和“独立性”。如何确定这些雇佣劳动者的阶级地位?这一直是西方学术界激烈争论的问题之一。这篇文章代表一种较有普遍性的观点,它为我们了解西方学者的阶级结构理论提供了一个方面的线索。 相似文献
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在举国欢庆的伟大十月社会主义革命四十周年的日子里,苏联人民对自己各个方面的成就进行了总结。民族学研究所和其它科学机关一起,也总结了四十年来民族学发展的情况。研究所在莫斯科和列宁格勒分别举行了学术委员会的纪念大会。研究苏联各民族的研究员们准备了我国各民族地区苏维埃建设成就的报告和讲演。为纪念国庆,“苏联民族学”杂志出了专辑。学术委员会讨论了苏共中央关于苏联新经济区划的决议。这个决议推动了重新审查科学研究计划,使其符合于集中力量研究民族学中最重要问题 相似文献
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众所周知,在《维伯尔纸草》中,载有关于奴隶(hm)独立地支配属于寺庙地产中的份地的情况。伊·姆·鲁里叶在他的论文中,曾经专门就这种直接生产者加以论述。论文的作者注意到,在《维伯尔纸草》所列举的名单中,奴隶和自由民乍看起来没有区别。伊·姆·鲁里叶正确地指出:“奴隶使用地段的大小与自由农民的地段相同”。(论文,第22页)“奴隶地段纳税的多寡(在指定的情况下)与自由民所使用的地段亦无区别。(论文,第22—23页)。作者结束时总结道:“在和土地的关系上,纸草中所提到的奴隶享有与其余广大自由农民同样的使用权。”“和自由民的地段一样,当奴隶死后,其地段可以自父亲手中保留、继承或转让。” 相似文献
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在古代以至中世纪,对艺术世界和科学世界的界限是认识不清的.十八世纪以来,由于各种文化发展的总的影响,才使科学和艺术有了明确的界限.但也仅限于用科学和艺术的比较来证明艺术作品是否具有认识现实的能力,在这一点上同古代对艺术和科学相互关系的认识没有多大区别.对这一关系的认识曾有过不同的理解:有的人是通过逻辑途径来解决的(如?别林斯基就认为,艺术与科学的差别仅在于解决认识往务的方式上);有的人是通过两者关系在历史上的反复变化来解决的(如谢林认为,根据原始神话来看,艺术和科学应当在将来重新融为一体).而马克思主义对这个问题的回答则完全不同于上述这些认识.马克思在《<政治经济学批判>导言》中就指出过掌握现实的艺 相似文献
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根据根据动响应对设计参数变化的灵敏度,确定结构修改的设计参数,由超出规范要求的动响应部分,求得设计参烽的修改量,使得修改后结构的动力响应满足规范要求。算例表明,本文提出的修改的修改方法可以满足工程精度的要求。 相似文献
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本文首先简单交代了自由主义意识形态在当前俄罗斯社会的影响,接着回顾了自苏联解体之后,自由主义在俄罗斯对外政策的各个时期所扮演的角色。具体地说,这一时期主要分成三个阶段,三个阶段对西方的态度不断趋冷。普京第一次当选总统标志着第三阶段的开始,尽管普京比叶利钦更反对自由主义,但当时的普京并没有采取与西方对抗的姿态。真正的对抗是从2014年开始的。2014年的乌克兰危机标志着俄罗斯与西方的外交关系进入一个新的阶段。围绕乌克兰危机和克里米亚问题,俄罗斯的自由派对普京主导下的俄罗斯外交政策多有批评。但是,这些批评并无新意,也根本站不住脚。激进自由派所能赢得的政治红利正不断减少。同时,鉴于俄罗斯国内的舆论转向和俄罗斯与西方关系的日益恶化,俄罗斯自由派对外交政策的影响力也在不断缩小。 相似文献
80.
社会责任成本理论正在不断发展和完善,人们已充分认识到企业承担社会责任成本与可持续发展战略有着密切的关系.因此,企业必须对其承担社会责任所付出的成本予以计量、核算与披露. 相似文献