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21.
本文讨论了电视连续剧《大工匠》是如何恢复历史的记忆以及在恢复中重新建构历史的问题,认为这种"恢复"与"重新"的力度取决于对当下时代的人物命运的洞察.在一个"非正常环境"中的"正常人"的思维方式与行为方式存在着多少种可能?传统的"信义观"以及"爱"的维系到底是怎样在演变中潜行着,演绎出一部既可能这样、又可能那样的历史大剧,我们又当在这种演绎中如何重新认识自身,这已经成为了一个时代的话题.  相似文献   
22.
陈家琪 《浙江学刊》2008,(3):128-133
"我们必须小心区分三个问题",这句话是罗纳德·德沃金在一场事关以赛亚·伯林的遗产的讨论中提出的,他的原话是:"我们必须小心区分三个问题:过去人们曾经为了什么争论并产生分歧?现在如何能使人们走向更少的争论和对立?  相似文献   
23.
本文讨论了黑格尔在逝世那年所发表的最后一篇文章:《论英国改革法案》,说明黑格尔确如他自己所言,“我一向对政治有一种偏爱”;而这种政治立场的核心就是在竭力维护近代以来的启蒙原则的同时,张扬人的“正义感”(道德意识的苏醒)。具体到英国(作为在世界范围内的资本主义化的领头羊)1831年通过的一系列“改革法案”,黑格尔正面讨论了如何在以法的实定性质给贵族阶层以特权(法权)的同时,唤醒人们心中的“正义感——反特权”的道德意识,并以此作为立法活动的指南;这里面既涉及到如何理解“原则”(先验前提)与“需要”(利益的维护)之间的关系,也涉及到以德国为代表的“欧陆哲学传统”与英国的“经验论哲学传统”在处理社会改革的具体事宜上的差异。  相似文献   
24.
TTCAN网络的响应分析及系统矩阵的优化   总被引:1,自引:0,他引:1  
分析了时间触发CAN(TTCAN)网络的时间响应能力,并且引入了遗传算法对网络中的时间调度表进行优化,同时针对问题的特殊性,对所引入遗传算法作了进一步改进,以取得更好的性能,最后利用汽车工业的SAB标准报文子集对优化方法进行了验证,实验表明,本方法可以有效地减少网络中的抖动问题,取得了满意的效果。  相似文献   
25.
数学是人类理性的核心 ,它的发展决定了人类文明发展的基本脉络。数学理论的突破是科学革命的前提 ,当今数学已成为一种技术 ,成为高科技的一部分。在人类文明的发展中 ,数学是一条贯穿始终的主线。  相似文献   
26.
坚持一种微弱而又消极的声音陈家琪陈家琪,男,1947年生,现为海南大学社科研究中心教授。这个世界在变得越来越喧嚣的同时,也变得越来越沉寂。前几天看电视连续剧《一地鸡毛》时,片头的画面就给人一种这样的启示;一面是竞选、战争、炮击、和谈、检阅、死亡和房倒...  相似文献   
27.
今年是2004年,康德逝世200年了. 关于康德哲学的历史意义,似乎早已不再是个问题;打开任何一本关于康德哲学的书籍,都会说康德哲学构成了西方哲学史从古到今的一个转折,说他的哲学是一个"门槛",一个"贮水池"--前面的哲学都汇聚在这里,后面的哲学也都从这里流出,它既是一个扬弃着的"缩影",也同时是一种潜在式的"预示".总之,是康德吹响了"批判哲学"的号角,完成了哲学领域里的"哥白尼革命".  相似文献   
28.
针对理工科传统成绩考评中普遍存在的问题,根据工程理论课程教学的培养目标,以汽车专业理论课程为例,分析了理工科传统考核方法的不足,从教考关系、考核目的、命题原则、考题题型设计以及考试方式等方面入手,对考试全过程链的各个环节进行了全面的分析和研究;提出了案例式考试法,并结合汽车理论课程提出了题型设计、考试方式方法的研究结论以及具体的实施方案。经过4年的教学实践和不断改进,在取得满意的考核效果的同时,也有效调动了学生自主学习的积极性。  相似文献   
29.
本文认为黑格尔和孔子都是保守主义者,原因有三.第一,黑格尔与孔子都想竭力维护一种政治秩序,而且是通过道德秩序(黑格尔强调的是伦理秩序)的天然正当性而体现出来的政治秩序.第二,他们都生活在传统之中,通过一直存留到现在的"过去"来介人历史,理解现在.第三,他们都推崇有机共同体,这个共同体在孔子那里是"家",移孝作忠,天下太平,"其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣,不好犯上,而好作乱者,未之有也";在黑格尔那里,家庭关系中并未讲到"孝"有多么重要,尽管他也讲了亲情(以希腊悲剧<安提戈涅>为例)与爱的直接性,但更突出的是"个别的家庭成员对其作为实体的家庭整体之间的关系,这样,个别家庭成员的行动和现实才能以家庭为其目的和内容",然后再把这种家庭的实体性上升为国家.在此基础上,本文进一步讨论了普遍性(正题,家庭或家族的道德传统与公众意见)与特殊性(那种对普遗性而言起到破坏性作用的否定性力量)之间的关系,提出了如何使特殊性的概念(自由、权利、法、正义、义务等)达到具体的问题,并在最后分析了孔子与黑格尔的政治学说所存在的问题.  相似文献   
30.
一认识自己的时代,给”当代是什么”以本质规定性,历来被认为是哲学的主要任务。但按照德国当代哲学家维尔纳·马克思(WernerMarx)的说法,又只有极少数极富创造力的哲学家才能胜任这项任务,“其他人,即‘参与哲学活动的人’,当然包括我,具有下列功能:他们首先应该保持使传统思想受到重视,因为这些传统思想曾代表过一个时代,从而能在沉思传统的基础上提出问题,这些问题将导向一种新的哲学思想。为达此目的,他们必须检验目前所有的哲学方法和哲学基本规定性,看看它们是否能够以及如何把握‘当代是什么’这一问题,看看它们自身能否发生变化。…  相似文献   
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