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101.
郭象之逍遥义包含圣人之“无待”逍遥与众生之“有待”逍遥两个层次:前者从“心”上言逍遥,属主观的境界形态,是对庄子逍遥义的承接;后者从“性”上言逍遥,属客观的实然形态,是对庄子逍遥义的拓展。对郭象逍遥义两个层次的分析,直接关系到对其性质的判定。学界以“适性逍遥”指称郭象之逍遥义,遗落了其义中的圣人逍遥一层,对此的澄清,有助于对郭象逍遥义的深化理解。 相似文献
102.
三十年代初期,一大批青年作家冲破国民党反动派对文艺的重压,象灿烂的群星似地出现在文坛上,使现代文学一下子呈现出姹紫嫣红的光彩。艾芜,就是其中一颗闪闪发光的星。到一九三七年抗战爆发前,他一共出版了《南行记》等五个短篇小说集、四部中篇小说、一部散文集,另外还有若干篇小说散文散见于其他文学刊物上。通观艾芜的创作历程,从一九三二年到一九三七年的六年,可说是他的作品艺术风格初步形成的时期,习惯将它称为艾芜创作的前期。在这个时期里,艾芜用自己的一系列作品,为读者奏出一曲曲清新美丽的歌,显示出他那与众不同的艺术风格。 相似文献
103.
司法公正是司法性与公正性的统一 ,以法律的实现为目标 ;社会公正则是一个社会的最高理念 ,是得到广泛认同的价值基础。司法公正与社会公正有对“公正”这一价值目标的共同追求 ,在一个健全的法治社会里 ,二者应当是协调一致的。但在现实中由于各种原因而存在着矛盾和冲突。正确理解和处理二者之间的关系 ,解决冲突 ,追求其良性互动 ,有利于协调法律和社会的关系 ,对于我国司法制度的发展和法治进程有着重要意义。 相似文献
104.
社会学元理论(Sociological metatheory)是一门新兴的社会学分支,属于元社会学(Metasociology)的一个组成部分。“元社会学”的概念是由弗菲(PaulFurtey)教授于1953年在他的《社会学的范围和方法——元社会学专论》一书中首次提出的。弗菲教授把元社会学定义为“一门研究社会学方法论原则的分支学科”。元社会学和一般社会学的主要区别在于:一般社会学的研究对象是社会界,而元社会学则把社会学本身作为其研究对象。元社会学的研究涉及社会学理论和方法两个方面。社会学元理论即元社会学中研究社会学理论的那个分支。社会学元理论研究社会学理论的产生、途径和过程,研究社会学理论与社会,社会学家与社会文化之间的相互联系,研究社会学理论的发展和变化规律。 相似文献
105.
夏季气温高,令人难以忍受。有的人大汗淋漓时洗个冷水澡,再狂饮冰镇啤酒或冷饮来消暑,其实这种以冷抗热的方式是不可取的,炎热中以冷水冲凉还会引发出一些疾病。因人体散热方式以出汗蒸发为主,所以用热来除热才是比较好的养生方法。 相似文献
106.
107.
涉外劳务应纳入劳动争议处理范围——由一起涉外劳务派遣案引发的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
案情介绍申诉人王某于2006年6月20日与被申诉人某国际经济合作有限责任公司签订了"外派劳务协议书",双方约定的主要内容为:被申诉人负责为王某寻找期限为两年的外派劳务;被申诉人收取费用3万元;被申诉方仅负责帮助王某找项目,与国外雇主联系,办理出入境手续、航班、签证;被申诉人不承担用人单位责任。随后,王某缴纳了3万元的费用。被申诉人没有开具发票,仅写了个收条。 相似文献
108.
一副普通的眼镜,白色条纹衬衫,蓝色牛仔裤,记者眼前这位在美国收获了无数大奖,被称为天才青少年的袁浩伦(英文名Allen)显得朴素而腼腆,但眼神中仍有藏不住的睿智。此次趁着国侨办邀请美国20位优秀高中生来中国进行暑期寻根之旅的机会,袁浩伦第二次回到了故乡江苏吴江。距离上一次回国,已经过去了10年。袁浩伦已经从当时的8岁儿童成长为一名优秀的哈佛准大学生,被美国媒体称为国际大奖的常胜将军,底特律最优秀的华裔子弟之一。 相似文献
109.
不久前的的某个周末,三五知己邀我聚会畅饮,忽闻手机短信铃声。我随手翻开一看,却是“夫妻可恩爱?孩子可好?”,细看那号码,不熟,想必是一久不联系的故友。于是出于礼貌,匆促回复如下:“一切安好!诚祝您和您夫人及孩子全家幸福!”事毕后与好友再饮。 相似文献
110.
我国市场经济体系的不断完善,对劳动者的素质要求日益提高,这就需要职业学校转变教育观念和发展方式,由规模发展转变到内涵建设上来,在专业建设上下工夫,为受教育者提供优质的教育服务,实现职业教育的可持续发展.下面结合我校化工专业建设所做的一些探索与实践谈谈体会. 相似文献