培根与颜元实用思想相似点之比较

弗兰西斯·培根和颜元,是三百多年前英国和中国相继出现的两位著名哲学家。“培根哲学的全部基础是实用性的。”颜元则把实用作为其学说的宗旨。他们在务实求用这一点上不谋而合。然而,多少年来,人们却过多地注意了这两位哲学家的相异之处,忽视了他们相同点的研究,特别是他们在实用思想方面相同点之比较,则很少有人予以注意。     

县域文化对经济的促进作用

县，作为一级政权组织，在中国具有举足轻重的作用。千百年来，虽屡经政权更替，朝代兴衰，县的设置却很少有大的变化。自秦代开始实行郡县制2000多年来，县域内积淀起来的具有地方特色的文化，必然会对县域的方方面面产生不小的影响，尤其是促进县域经济的发展。     

徽州民俗体育的文化特色研究

民俗体育是由一定民众所创造,为一定民众所传承和享用,并融入和依附于民众日常生活的风俗习惯(如节日、礼仪、等等)之中的一种集体性、模式性、传统性、生活化的体育活动。而对于已有2 000多年历史的徽州来说,丰厚的文化历史积淀孕育了璀璨的徽州民俗体育文化。徽州民俗体育的文化特色主要表现在地域文化特色、儒释道宗教文化特色及其在新时期所呈现出来的现代竞技体育文化特色三方面。     

“学而时习之”——儒家经典诠释传统的重要原则

《论语》开篇首句“学而时习之”,是一个颇具诠释价值又深蕴诠释学意涵的命题.对这一命题中“学”、“习”、“时”等概念的探析,可以彰显儒家经典诠释传统的几个基本原则,即:意义源泉的圣典预设、为己之学的根本宗旨、学贯于行的根本指向以及达权通经的根本策略.而这些原则本身,又引发了对现时代中国古代经典诠释的路径及其可行性的反思.     

应用型人才学习质量提升路径的探索与实践 ——以通信工程专业为例

目前普通本科高校在应用型人才学习质量方面还存在不足.针对这些问题,首先分析了当前应用型人才学习质量的主要问题,并以"新工科"应用型人才学习质量提升路径为背景,从校企共建新工科应用型人才培养体系、构建基于大数据技术的学习质量评价体系和支持系统、就业质量评价体系构建和优化三大方面,在现有江苏省特色专业、嵌入式人才培养项目等基础上,以服务地方经济社会发展为宗旨,以高质量就业为导向,以提升人才学习质量为抓手,以培养应用型通信本科人才为目标,对通信工程专业应用型人才学习质量提升路径进行了探索与实践.     

把垃圾踩在脚下

一头老驴,掉到一个废弃的旧井里,很深,根本爬不上来。主人看它是老驴,懒得去救它了,让它在那里自生自灭。 那头驴一开始也放弃了求生的希望。每天不断地有人往井里倒垃圾,老驴很生气,自己倒霉掉到了井里,主人不要它,就算死也不让它死得舒服点,每天还有那么多垃圾扔下来。     

创业10年成千万富翁 赌博10个月转头空

＂10年前我在街对面的学校读书奋斗,是学校的佼佼者。10年后我却在街这边在监狱服刑。＂在重庆永川监狱五监区,32岁的马强说,起步资金3万元,他用10年时间将之变成1000万元。可是因为赌博,仅仅10个月时间,他不但所有家财灰飞烟灭,还欠下近2000万元外债。     

富而好德，何必曰利——论企业社会责任与经济绩效的权衡关系

自孟子提出“何必曰利”的哲学命题后,经济社会的经济利益与社会道德的权衡,企业社会责任（CSR）的经济绩效一直是当代管理学、经济学的主流命题。利用博弈论与实证分析,从战略层面检验了企业社会责任对经济绩效产生的权变作用,发现社会责任之于企业并非存在一般性,通过社会责任策略的不断调整,以合理地、适当地、力所能及地履行企业社会责任或能将社会道德与经济利益之间的“零和博弈”转化为“正和博弈”。因此,企业社会责任既不是“规范性主义”所倡导的“高尚行为”,也非主流企业理论所宣称的“败坏社会的信条”,正确的社会责任应是接受“经济目标”的同时适应“外部市场的美德”。“义以生利,家国同构”的儒家积极伦理仍旧适用于现代企业管理,让社会道德与经济利益相得益彰、齐头并进,是中国企业社会责任发展之正道。     

泸州市大学生创新创业现状分析

<正>泸州市大学生创新创业活动中心成立了专题调研组，采取现场走访座谈和网上发放问卷调查相结合的方式深入各大高校开展调研工作，从而进一步掌握泸州市在校大学生创新创业现状，了解大学生创业意愿和想法。当前，泸州市共有7所高校，拥有大学生6万余人。为深入推进大众创业万众创新，推动创新创业融入经济发展各领域各环节的战略部署，泸州市大学生创新创业活动中心成立了专题调研组，对泸州市在校大学生创新创业现状、     

中西实用思想的分殊及在近代的融合

西方实用思想崇尚自然知识及其应用，以驾驭自然为目的；重实验，主张以行动效果判定概念的意义；重功利，强调自利与利他的统一；产生并适应于商品经济的需要。中国传统实用思想崇尚道德理念及其践履，以经世医国为目的；重直观、体验、顿悟；重义轻利，强调个人服从家、国利益；产生并服务于自然经济的需要。随着外敌入侵，西学东渐，中国人于落后挨打的沉痛教训中，开始了向西方学习的艰难历程，中西实用思想才呈现出融合的趋势。