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81.
对于民族院校来说,和谐校园是一种和衷共济、内和外顺、协调发展为核心的素质教育模式,是以校园为纽带的各种教育要素的全面、自由、协调,整体优化的育人氛围,是学校教育各子系统及各要素间的协调运转,是学校与社会互动、教与学相长、自然与人文共融,学校各项事业协调发展的整体效应。努力构建和谐校园,为民族地区的社会主义和谐社会建设提供人才支持、科技支撑和智力服务,是民族院校的主要任务。  相似文献   
82.
希望神学史     
希望神学是60年代以来西方最有影响的神学。它强调希望,强调末世论。这种神学不同于那种“世界毁灭”的消极末世论,而是强调朝未来开放,强调上帝在未来,在前方或内在于心,因而人应当超越当前,而这个超越意味着同资本主义、技术社会不妥协。希望神学主张批判,反抗现实,这导致了革命神学,这样它就同西欧的激进学生运动联系在一起。希望神学的两个主要代表人物是莫尔特曼和布洛赫,前者是有神论者,后者是无神论者。这也反映了当前西方各种思潮合一趋同的方向。  相似文献   
83.
我国古代是以农业为主要生产方式的国家,环境保护与农业生产有着密不可分的关联。由于对自然资源的过度开放利用,历朝历代的统治者都很重视对环境的保护。秦代沿袭了先秦时期关于利用自然资源和朴素的生态学思想,制定有关环境保护的法律规定。本文通过对《田律》《商子》《吕氏春秋》有关思想的分析,简要论树秦代环境保护的法律制度。  相似文献   
84.
高校体育与社会体育是一种互补、互需、互进的关系,二者的有机结合有利于实现“双创、双赢”的互利局面。因此,本研究在分析了高校体育服务社会的形式的基础上,对当前高校体育服务社会存在的问题及解决策略进行研究,以期为各地方高校体育服务社会的实践活动提供合理的思路和建议。  相似文献   
85.
基于教学学术立场反思三十年中小学教师研究,虽然成绩斐然,但尚存缺欠。缺欠的根本缘由在于教育研究存在“话语霸权”和“认识论标准分歧”。极目前瞻,应承认教师研究的“话语权力”,实现教师研究的“话语回归”,形成教学学术视域下新的“实践认识论标准”。由此,重视教师研究成果的发表,关注教师的实践性知识,应是开拓教师研究话语表达路径和构建新的实践认识论标准的题中之义,以实现教师作为研究者的意义和价值。  相似文献   
86.
现代管理的重心由“物”转向“人”已是世界性的趋势。“育人”,管理工作显得更为必要。德育工作的管理是学校管理的核心部分,它直接关系到学风校风建设和学生全面发展素质的培养。学校管理工作的实质是管“人”,而学校德育工作管理的实质则是对“管人”的“人”的一种管理。相对其他行业部门的管理,有着较高的要求和较大的难度。尤其是对德育工作的量化考核制管理。  相似文献   
87.
古代,洮州的战略位置很重要。明太祖在给李文忠等人的勅谕中说:“洮州西控番戎,东蔽湟。陇,汉、唐以来备边要地。”故明初设洮州千户所(后升为洮州卫)。洮州及其附近番族部落多产良马,而茶叶亦为其生活必须品之一。所以,明王朝除对洮州在政治上加强统治外,洪武五年且在洮州(即今临潭县新域内)设置茶马司,以加强互市管理。茶马司的设置,既能解决朝廷边防对于良马的需要,又能为政府增加财政收入,也限制了豪商垄断,促进了民族贸易。  相似文献   
88.
89.
坚持以马克思主义为指导的社会主义精神文明,是建设具有中国特色的社会主义的一个重要特征。当前,在我国民族地区精神文明建设中,主要的任务是什么,建设的重点是什么,具有什么样的特点和规律性,这是人们在实践中遇到和需要认真研究的问题。本文拟从以下几方面,对这个问题加以探讨。  相似文献   
90.
党的十四大为我国的进一步改革开放明确了发展社会主义市场经济的道路,这是社会主义商品经济发展的必然趋势。文学在新的形势下,面临着重新认识自身价值和如何适应社会主义市场经济要求的重大问题。为此,广东省社会科学联合会、广东中国文学会、汕头大学和《汕头特区报》社年初在汕头大学召开了“文学与市场经济”研讨会。由于讨论涉及的问题有较大的现实意义,本刊特此摘要编发会议的部分论文,以引起有关方面的重视和进一步研究。  相似文献   
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