传统成本制度与作业成本制度比较研究

两种成本制度下的核算程序都包括两个阶段，但传统成本制度下的第一阶段不是将成本追踪至作业而是追踪至部门，第二阶段则都是追踪成本至产品，二者的主要区别是，作业成本核算所用的成本动因个数比传统成本核算所用的几个数量相关的成本动因个数多得多。     

反思关于克隆人问题的讨论

对克隆人问题进行讨论有重要的现实意义。就“要不要克隆人”的问题，国内学界有赞成派与反对派之争，在对两派的观点和论战过程加以纵括之后，对这场论战存在的问题、目前的态势以及将来的前景，做出了自己的分析与评论。     

请把励志书合上

《长得不好看也没关系》 吉林文史出版社 说实话。我一听到“励志”这个词语，心里就一阵焦躁，尤其是在金融风暴的席卷中，减薪裁员的裹挟下。     

试论宋庆龄的婚恋观

宋庆龄的婚恋观主要包括:两情相悦是幸福婚姻的前提和基础,志同道合是幸福婚姻的灵魂,自由平等是幸福婚姻历久弥新的重要保障,奉献牺牲是幸福婚姻的真谛。     

西方媒体涉华报道中的议题设置

媒体的议题设置功能就是指通过反复播出某类新闻报道,强化该话题在公众心目中的重要程度.近年来,西方媒体在涉华报道中设置了一个个符合其国家利益的议题,内容涉及中国的政治、经济、文化等各个方面.在涉华议题越来越多地成为国际报道热点的背景下,国内媒体如何增强自身的责任意识,提高分析、判断西方媒体新闻的能力,有着不同寻常的意义.     

坚持马克思主义的社会终极价值

就马克思主义而言,真正需要我们始终坚持的东西其实只有一个,这就是马克思主义的社会终极价值.这种新的解释不会像传统解释那样,既不易说清,也无从把握.马克思主义的社会终极价值就是人的全面自由发展.这一指认有理论与现实方面的依据.人的全面自由发展可由健寿、富裕、和谐、自由这四大社会终极价值目标标示.有了它们,如何发展社会的问题立刻就会变得简明起来,这就是采用唯好主义的方式:怎么有利于社会终极价值目标的实现,我们就应怎么做.     

论韩侂胄与开禧北伐

南宋重臣韩■胄领导的开禧北伐，在思想上、政治上、军事上都作了较充分的准备，符合历史发展趋势，故能以胜利开始，但由于朝廷的腐朽、投降派的猖獗、主和派得势、秦桧余党的卑劣、内部的叛徒和用人不当等等原因，终以失败告终，故开禧北伐并非没有准备和自不量力，更不能把韩■胄当奸臣对待。     

PowerPoint链接篇

在PowerPoint中创建超级链接时，任何对象都可以被赋予超级链接的功能，如文本、图形、图像等，如果图形中有文本，可以为图形和文本分别设置超级链接。插入超级连接的方法有两种：一是通过“幻灯片放映”菜单的“动作设置”命令为对象添加超链接功能，二是通过“插入”菜单的“超级链接”命令为对象添力日超级链接功能。     

略评独尊儒术

汉武帝采纳董仲舒“独尊儒术”的建议 ,对先秦百家学说进行了一次总结 ,既纠正了诸子互相攻伐的片面性 ,又废除了焚书坑儒、打击迫害知识人才的野蛮政策 ,适应了封建社会发展的需要 ,其大一统、薄税款、省徭役、宽民力、盐铁归民、以农为本、广设学校、用贤致治等 ,今天仍有借鉴意义     

关于绵阳市经济可持续发展的几点思考

提出了绵阳市经济可持续发展的基本构想 ,即 :“技术进步优先 ,增长方式转变 ,资源环境保护” ,并就绵阳市实现经济可持续发展目标的具体内容进行了阐述