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131.
对《花东》480卜辞的释读   总被引:1,自引:1,他引:0  
韩江苏 《殷都学刊》2008,29(3):24-32
《花东》480版上,共有六条卜辞,涉及到的人物有祖甲、祖乙和妣庚;王、(武)丁、妇好;大子、子灵等。祭祀的种类有 、彡。瑞玉的种类有吉(圭)、珥。祭祀以外的事类有“在断,来狞自 ”、“在 ,来自 ”及嘉( )字不同于王卜辞中的“娩嘉”等内容。  相似文献   
132.
水陆画是佛教绘画艺术与中国传统绘画相融合的产物,是佛教中国化的具体体现。其始于唐,兴于宋,盛行于明清时期,近世以来逐渐被人们淡忘。它是中国传统绘画工笔重彩艺术的重要组成部分,是工笔重彩的补充和发展,在中国绘画史上具有举足轻重的地位。  相似文献   
133.
蓝染是一门古老的染色术,有很高的艺术价值和远大的发展前景。随着时代的进步和人们生活水平的提高,蓝染这种纯天然染料制品,既有利环保又益健康,它即将引领时尚的前言并成为市场的主流。  相似文献   
134.
儒家思想文化对广告的影响   总被引:3,自引:0,他引:3  
韩海利 《南方论刊》2008,(7):44-44,46
儒家思想作为中国哲学思想的基础之一,在中国的历史上对华夏民族的性格、气质产生了最大影响,在中华文明发展史上发挥了重要的作用。本文在此探讨儒家思想对广告的影响,以期发现广告中所蕴含的传统儒家思想因素。  相似文献   
135.
参与式治理是现代社会治理理论的一个重要发展向度,更加强调参与本身的价值,更加重视社会治理中政府与 NGO 和公民等社会多元主体的合作与互动,更加推崇透明、责任、公平、有效的政府目标。参与式治理最适合、最见效的舞台是地方或基层。经验表明,践行参与式治理,可以进一步激发社会活力,提升广大人民群众的参与意识,促进当地社会和经济的协调发展。近几年,中国基层出现不少参与式治理的成功经验,广宁模式是其中之一。总结其有效做法与成功经验,分析其运行中的不足与缺失,对参与式治理的理论研究和基层实践均有重要意义。  相似文献   
136.
高校学生社团作为联系学校和学生的桥梁和纽带,在高校学生工作和团建工作中的地位日益突出.本文就大学生社团存在的问题进行了阐述,对如何指导社团建设和管理,阐明了自己的观点.  相似文献   
137.
文物保护的核心动机,在于为古代各类文物素材蜕变规律和影响效用研究,提供合理数量的指导线索。经过长时期调查验证发现,我国在开展文物保管和陈列事务中,经常衍生出文物病变破坏危机。为了尽量规避该类隐患,且能够在第一时间范围内进行特别病变结构机理协调处理,笔者决定细致探讨新时代下文物保管和陈列环节中的保护意识,并主动集合各类技术手段进行文物综合化保护知识推广覆盖,希望借此为我国文物保护事业可持续发展奠定基础。  相似文献   
138.
宣忠的创意工作室开办了已有半年,正经的生意没几个,可净来一些莫名其妙,甚是啼笑皆非的业务。这不,刚一上班,一位衣冠不整,蓬头垢面的老哥就堵上门来。  相似文献   
139.
北京的社会组织管理新政策规定,以后成立社会组织将不必再找行政部门,而是由政府指定的“枢纽组织”担当起业务主管的功能。这种探索被认为是一种突破,但新的问题是.“枢纽型”社会组织的身份如何确定,它们究竟是裁判员、监督员,还是运动员?  相似文献   
140.
中国式的浅吟低唱——浅谈林清玄散文的语言风格   总被引:1,自引:0,他引:1  
一篇好的文章除了内容丰富、感情真挚以外,语言的运用至关重要.林清玄的佛理散文吸引读者的地方除了内容蕴含佛理以外就是他的语言,他的散文没有刻意去运用某种修辞方法,而是以通俗易懂的口头化语言来进行中国式的浅吟低唱,形成自己独特的美学风格.  相似文献   
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