试论走中国特色社会主义道路的历史必然性

中国特色社会主义道路,是中国共产党带领人民艰辛探索的必然结果,体现了科学社会主义基本原理与中国实际相结合的内在要求,是总结世界社会主义兴衰成败经验教训的必然选择,是引领中国走向繁荣富强的必由之路。坚持和发展中国特色社会主义,必须坚定不移地坚持解放思想,坚定不移地推进改革开放,坚定不移地推动科学发展、促进社会和谐,坚定不移地为全面建设小康社会而奋斗。     

邓小平教育思想的理论特色与实践风格

邓小平教育思想的理论特色和实践风格主要是 :务实性风格 ;创新性思维 ;世界性眼光 ;全局性意识。正是这些理论特色和实践风格 ,决定了邓小平教育思想对新时期我国社会主义现代化教育事业的现实指导作用     

试论理论创新的几个基本问题

理论创新是社会发展和变革的先导,通过理论创新推动其他各方面的创新,这是我们必须长期坚持的治党治国之道。理论创新必须遵循科学的方法论原则,理论创新的最终目的是转化为实践创新。     

中国特色社会主义基本问题的理论源头

建设一个什么样的党、怎样建设党,建设什么样的社会主义、怎样建设社会主义,实现什么样的发展、怎样发展是中国特色社会主义的基本问题。中国特色社会主义基本问题的理论基础是马克思列宁主义。马克思列宁主义虽然没有也不可能回答当今时代社会主义发展的每一个重大课题,但是作为世界无产阶级政党的指导思想,马克思列宁主义关于无产阶级政党建设、社会主义建设和人类社会发展的相关理论,无疑为今天的社会主义国家建设提供了理论基础,为中国特色社会主义基本问题的形成和发展奠定了坚实的理论基础,也为今天科学解决中国特色社会主义基本问题提供了理论源泉和行动指南。正是从这个意义上说,马克思列宁主义是中国特色社会主义基本问题的理论源头。今天对中国特色社会主义基本问题的探索,正是对马克思列宁主义关于科学社会主义基本原则的继承与延续、坚持与发展、守正与创新。     

试论“三个代表”重要思想的理论主题

“三个代表”重要思想的理论主题是建设中国特色社会主义。建设中国特色社会主义是一篇大文章,作好这篇大文章需要解决两大基本问题:一是“什么是社会主义、怎样建设社会主义”;二是“建设什么样的党、怎样建设党”。“三个代表”重要思想科学地回答了建设中国特色社会主义的两大基本问题。“三个代表”重要思想不仅是我们加强和改进党的建设的强大理论武器,而且也是推进中国特色社会主义自我完善和发展的强大理论武器。     

毛泽东的学风建设思想探析

学风建设思想是毛泽东思想科学体系中的一项十分重要的内容。在马克思主义中国化的过程中,毛泽东不仅提出了“学风”这一科学概念,而且还深刻揭示了学风的科学内涵,论述了马克思主义学风的核心内容和本质要求。毛泽东把党的学风建设看作是“第一个重要的问题”。     

试论巴门尼德哲学的性质

关于巴门尼德哲学的性质,目前哲学史界尚存在一些不同看法。我国所出版的哲学史教科书一般都把巴门尼德哲学的性质说成是唯心主义。对于这种传统观点,笔者持有不同看法,在此,仅就这个问题谈一点个人浅见,以求教于广大哲学史研究工作者。 (一) 巴门尼德(公元前六世纪末—五世纪),古希腊早期的爱利亚学派的主要代表人物之一。他出身于爱利亚的一个贵族家庭,曾做过克塞诺芬尼的学生,但他的思想观点与     

社会持续发展战略初探

1992年6月，联合国环境与发展大会确定了人类社会发展的新战略──持续发展战略，并一致通过了具体体现和贯彻这一战略的《21世纪议程》。之后，中国政府立即组织编制《中国21世纪议程》，并于1994年初经国务院常务会议正式通过，作为指导中国今后发展的总体战略性文件。自此，持续发展战略也即成为指导我国社会发展的一条重要战略方针。我国“九五”计划和2010年远景目标，就充分体现了持续发展战略的根本要求。一、持续发展战略形成的社会背景发展问题始终是世界各国普遍关注的课题。自本世纪50年代以来，世界各国矛盾错综复杂、变化莫测…     

不可知论实质上就是唯心主义吗?

在谈到不可知论的哲学性质时,哲学界总是将其归之于唯心主义行列。以前出版的哲学书上如此,近年出版的一些哲学辞典上仍然毫无例外地称不可知论是“一种唯心主义哲学理论。”我们认为,简单地把不可知论等同于唯心主义是不妥当的,有必要提出来商榷。 众所周知,不可知论是一种否认世界可知性或者至少是否认彻底认识世界可能性的一种哲学理论,它割裂思维与存在、物质与意识的辩证关系,否认思维与存在之间具有同一性。列宁说:“不可知论者路线的本质是什么呢?就是他不超出感觉,他停留在现象此岸,不承认在感觉的界限之外有任何‘确实可靠’的东西。关于这些物本身(就是自在之物、‘自在客