互联网嵌入、社会信任与外来人口乡村治理参与

工业化与乡村振兴的交织驱动,城乡二元体制的逐步消解,加速了农村外来人口的大量聚集。随着信息技术的不断变革和农村信息基础设施建设的日趋完善,互联网嵌入农村正不断拓展农村居民的信息流通渠道并重构其社交方式,为化解外来人口乡村治理参与中的多重困境提供新路径。文章基于福建省晋江市498份问卷调查数据,综合运用Probit、IV-Probit以及PSM等计量模型实证检验互联网嵌入对外来人口乡村治理参与行为的影响以及社会信任在该影响中的中介作用。研究发现：第一,互联网嵌入能够显著提高外来人口参与乡村治理的概率,但当外来人口使用互联网时长超过25.87小时/周的峰值后反而抑制其参与意愿。使用工具变量法及倾向得分匹配法（PSM）克服内生性后,研究结果依然显著。将核心解释变量“互联网嵌入”替换为“是否使用手机上网”以及被解释变量“参与状况”替换为“村庄满意度”作为衡量指标进行相应的稳健性检验后,研究结果依然显著。第二,异质性影响层面,发现互联网促进受教育程度较低、居住时间较长和家庭收入水平较高的外来人口参与行为作用更大。第三,解释机制显示,社会信任是互联网嵌入促进外来人口乡村治理参与的重要渠道,即互联网...     

"山杏"的爱情二人转

爱情加速度,媒人也担心 1992年夏,阎学晶从吉林省戏曲学校毕业了,成绩优异的她被省武警部队文工团看中,给了她十天假期,让她十天后就到团里报到.阎学晶心里美滋滋的,趁着假期,劲头十足地跟着戏校老师在省内做巡回实践演出.     

借我一双慧眼：名家大腕与《文成公主》实景剧

濮存昕来到《文成公主》大型实景剧现场 2014年7月,中国剧协梅花奖艺术团首次走进西藏,开展“西藏行”慰问演出。随团赴藏的著名表演艺术家濮存听,7月12日刚刚抵达拉萨,便不顾连日来奔波演出的辛苦,傍晚,兴致勃勃地来到了位于布达拉宫对岸的慈觉林,观看《文成公主》大型实景剧演出。     

别怕老，老了还有五大优势

人们往往认为,步入老年后,方方面面都大不如从前。但近日,美国5位权威专家总结出的“步入老年5大优势”,令广大老年人备受鼓舞。     

老人家：您有“孙辈依赖症”吗

现在,隔代抚养现象很普遍。就在人们为隔代抚养出现的教育问题而争论时,一个更深层次的问题又浮出水面：很多老人照顾孙辈时,对孩子有强烈的依赖倾向,他们渴望孩子时时事事“黏”着自己,以“除了我谁也带不好孩子”为荣,甚至认为自己在孙辈生命中扮演的角色远比孩子的父母重要,而由此产生了“孙辈依赖症”。     

陈寅恪为治学万金购书

陈寅恪被世人誉为真正的读书种子、全中国最博学之人、教授的教授、太老师等,这一切皆因他勤学苦读、学识渊博。陈寅恪出身于书香世家,自幼嗜好读书。1944年,陈寅恪在成都燕京     

基于数学建模的戒烟成功影响因素分析

近年来,戒烟问题一直困扰着我们,本文通过建立关联度排序模型和层次分析模型来分析影响戒烟成功的主要因素,得到主要因素为调整的CO浓度、每日抽烟支数、年龄和CO浓度.然后建立回归分析模型将影响因素进行量化表示,并告诫戒烟者应尽早戒烟,并减少每日抽烟支数,降低体内调整的CO浓度,更有效率地戒烟.     

试论开放经济的部门结构和总量均衡

中国的对外开放已进入了建立开放经济的阶段。作为一种经济运行体系，开放经济在其经济循环流程和运行机制等方面有不同的特征。出口部门是开放经济的资源配置重心，它从根本上提高了资源的使用效率，制约着社会三大产业之间的比例关系和演变趋势。开放经济的总量均衡与国际经济循环紧密地联系在一起，机遇和抗战同在、但总体上说有着更大的稳定性和增长空间。中国走向开放经济的过程是由量变到质变。     

人工智能侵权责任认定

各国法律在认定人工智能侵权主体方面缺乏适当的请求权基础,大陆法系和英美法系国家对物之客体局限性的表达也使得人工智能处于法律主体认定的模糊地带。为了厘清人工智能产品侵权的各主体之间关系以及确认人工智能是否具有主体资格,以无人驾驶汽车为例,从生理因素、社会因素和心理因素论证人工智能产品的物权属性,得出无人驾驶汽车的产品属性,进而确定责任主体:生产者、销售者、设计者以及操作者。以《中华人民共和国侵权责任法》（以下简称《侵权责任法》）和《中华人民共和国产品质量法》（以下简称《产品质量法》）为规范依据,对比生产者、销售者、设计者、操作者之间的关系,同时设定3个侵权场景即无人驾驶汽车和行人、无人驾驶汽车和普通汽车以及无人驾驶汽车与无人驾驶汽车来确定四者在人工智能产品侵权时的法律地位。在人工智能侵权场合将举证责任分配给侵权者,由其来证明自己无过错,一方面减轻了被侵权人的举证责任,另一方面也能够在侵权行为和结果之间成功搭建因果关系。结果表明:人工智能本身不能作为责任主体承担侵权责任,而是作为客体并适用规范客体的法律来分担侵权主体之间的责任,在侵权事实出现时,针对不同的主体运用不同的归责原则,使责任得以合理分配。     

大师的清贫

阅读“五四”学人史,我最感动的就是这些学术大师们安贫乐道、逢苦不忧的那种纯粹、素朴的精神。别的不说,只要看看他们在生命最后时光中如何对待身后之事．便能知晓一切。