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121.
在《晚期海德格尔的三天讨论班纪要》中,海德格尔提出了一个针对马克思的诘问:"解释世界与改变世界之间是否存在着真正的对立?"本文意在阐明,解释世界是改变世界的理论前提,改变世界是解释世界的理论归宿,即解释世界与改变世界是统一的。无论是在提出诘问的海德格尔那里,还是在马克思那里,这种统一都显而易见。同时,海德格尔和马克思都力图克服传统哲学主客对立的思维方式,但采用的方式不一样。海德格尔通过对"人生在世"结构的分析,消解了这一对立,指出人与世界的天然一体性,在这个意义上,解释世界即是改变世界;马克思立足于实践克服主客二元对立,在此意义上,对世界的解释必然要诉诸于改变,改变世界即是解释世界的彻底实现。 相似文献
122.
目前中国的伦理学著作,有西方的,有马克思主义的,也有中国传统的,而具有中国特色、又适合于社会主义现阶段国情的马克思主义伦理学著作,还极为少见。由李权时、李明华、李大华等同志主编的《邓小平伦理思想研究》,集中了广东知名的伦理学者,结合中国实际,阐释了邓小平伦理的原则、规范和精神实质,是一本具有中国特色的马克思主义伦理学著作,是进行社会主义思想道德教育的很好的教材。第一,该书阐明了邓小平伦理思想的现实经济基础。建国以后,我们在思想道德建设中,往往只把道德的经济基础作为一般的社会主义经济制度来看待,而… 相似文献
123.
自然科学是人们在认识自然、改造自然的过程中获得的关于自然界规律性的知识,是人们争取对自然界自由的一种武装。自然科学的全部历史证明,实践和思维是自然科学赖以存在和发展的两个基本条件,而“理论在变为实践,理论由实践赋于活力,由实践来修正,由实践来检验”。(《列宁选集》第3卷第398页)这就是说,实践标准对于自然科学的发展具有特别重要的意义。一、自然科学家怎样看待实践标准自然科学的研究对象是自然界,自然科学家天天和自然界打交道,观察现象,思考问题必须从自然界客观存在的事实出发。正如恩格斯指出的“在自然科学中必须从物质的各种实在形式和运动形式出发;因此,在理论自然科学中也不能虚构一些联系放到事实中去,而是要从事实中发现这些联系,并且在发现了之后,要尽可能地用经验去证明”。(《马克思恩 相似文献
124.
略论科学地研究民族精神 总被引:3,自引:0,他引:3
振兴中华民族精神是每一个华夏子孙的历史责任,也是实现中华腾飞的必要前提条件之一。但是对民族精神的认识、把握和弘扬又包含着一个科学性的问题。本文对此谈点粗浅的看法。 一、正确地认识民族精神 对民族精神的科学化研究的一项重要内容,就是要全面地正确地认识和分析民族精神的实质、功能及 相似文献
125.
中国区域经济发展战略分析研究马崇明幅员辽阔、地区资源禀赋差异悬殊的中国,加之历史、政治、文化、自然等因素的影响,使各地区之间的社会经济发展水平存在着巨大的差异。经济体制改革以来,中央政府投资重点由内地转向东部沿海地区,我国地区之间社会经济发展水平的差... 相似文献
126.
正确对待民族传统文化 牢固树立马克思主义文化观 总被引:2,自引:0,他引:2
许广智 《西藏民族学院学报》2005,26(1):1-9,23
文化作为人类社会改造客观世界的成果,其具体体现为民族文化(也包括宗教文化)。在阶级社会里,文化又分为剥削阶级的文化和广大劳动人民的文化。我们对待传统文化,必须采取“扬弃”的态度,努力使传统文化与时代发展相适应。 相似文献
127.
公务员绩效考核与私营部门的员工绩效考核相比 ,有考核法定化、标准多样化、社会参与性强、考核公开等特点。针对当前我国公务员绩效考核面临的激励功能失效、考核主体与被考核者之间的信息不对称、考核指标粗糙化以及考核手段单一、陈旧等四个方面的问题 ,本文从体制平台、公共绩效价值、政治文化环境和公共产品属性等多个角度剖析其成因 ,进而提出了实行公开考核、引入“360度考核”模型、构建法律制度环境、建立标准化的考核指标体系、采用现代考核手段等政策性建议。 相似文献
128.
宋代眉山苏氏婚姻圈试探@马斗成$临沂师范学院历史与社会科学系!讲师、山东大学历史文化学院博士生
@马纳$临沂师范学院历史与社会科学系!讲师~~ 相似文献
129.
良好的校园秩序,安定的治安环境是高校各项工作正常开展的必备条件。但近年来,高校治安案件不断发生,其中入室盗窃案占70%以上。为了维护校园安定,在认清高校发生的盗窃案件特点的基础上,找出原因,以采取正确有效的防范措施。 相似文献
130.
以中国99个陆地边境口岸为例,在边境界定、边境县人口统计基础上,分析发现,影响边境民众铸牢中华民族共同体意识的因素主要有四个方面:陆地边境区域经济社会发展滞后,边境民众对铸牢中华民族共同体意识的认识有限,跨国民族(含跨境、跨界民族)的民心相通作用发挥不足,周边国家关系深受大国渗透及干涉。铸牢中华民族共同体意识的可行性路径有"五全":一是全覆盖,即中国边境区域全覆盖;二是全小康,即持续推进边境人口全面建设小康社会;三是全方位,即全方位设计符合边境实际的铸牢中华民族共同体意识的内容;四是全辐射,即将铸牢陆地边境民众中华民族共同体意识与周边国家命运共同体意识连接起来;五是全过程,即注重铸牢中华民族共同体意识过程建设,达到文化润疆的目标。根据边境民众对铸牢中华民族共同体意识的认知程度,铸牢中华民族共同体意识的内容包括山河恋、家国情、中国心、邻国缘。 相似文献