医学人类学视角下促进大学生身心健康的作用机制与实践路径探究

医学人类学注重文化与健康关系的研究。本文认为,文化对大学生的身心健康具有极其重要的功能和作用,"以文促健"是医学人类学视角下促进大学生身心健康的基本观点与主张。文化对大学生身心健康促进功能的发挥在于其作用机制,在田野研究中发现和凝练的"文化对健康的输入-输出模型"以及相应的实践路径总结,是人类学视角下对大学生身心健康促进的新思考、新构建。本研究从医学人类学视角出发对大学生身心健康的促进机制与实践路径加以研究,能够从理论和实践层面加强对这一社会现实问题的认识与应对,同时为当前"新文科建设"倡导的学科交叉融合提供较好平台,还可以有效助推"健康中国"战略在高校和大学生群体中的实施。     

创新、劳动力要素升级与区域经济增长

我国经济发展进入新常态、要素禀赋结构升级背景下,迫切需要重塑区域比较优势、实现区域经济发展动能的转换。为此,本研究围绕区域经济增长过程中创新与要素升级影响的讨论,探索驱动区域经济增长的动力因素,并从空间异质性-时间动态性双维度加以考察。以30个省(自治区、直辖市)2000—2016年面板数据为样本、采用系统GMM估计方法实证验证的结果表明:创新尚未成为有效驱动区域经济增长的动力因素,对区域经济发展的影响因发展阶段、人力资本结构呈现异质性、非线性特征;劳动力要素结构转换的成本上升效应发挥着正向促进作用,本地市场效应对不同发展阶段的区域经济作用存在差异,人力资本效应通过与创新因素的耦合发挥显著影响。因此,新时期区域发展动力转换的政策体系设计,应根据区域发展阶段特征、要素禀赋动态变化制定差异化发展政策,促进区域协调发展目标的实现。     

米芾书法风格形成的三个阶段

米芾行书为"宋四家"的主要代表之一,其书法艺术风格突出,是继二王后帖学体系的又一次开拓。其行书用笔沉着痛快,结体倚侧开合,极大地丰富了行书的艺术的表现和审美视觉的感染力,推动了宋代尚意书风的发展和完善。对米芾书法的研究,有利于我们了解宋人尚意审美风尚的基本特征及其内在发展演化的规律。     

中成药治慢性肝炎

正慢性肝炎病情复杂、病程绵长,经久不愈、反复发作,使人体正气亏损、气血失调。现代医学认为,慢性肝炎主要是由于肝炎病毒持续存在于体内,机体免疫功能低下,肝组织损伤和微循环障碍等因素所致。相比西医对症治疗,中医药辨证论治无疑更有针对性,而且取得较好的疗效。相比中药汤剂煎煮复杂和费时,中成药服用方便许多。中成药因参合组方机     

从元宵情结探析宋词意境

在宋代的元宵词中,词人大部分都采用了对比、反衬的手法,或是用元宵节喧闹的场景衬托主人公孤独的境遇,或是用以往节日的美好回忆对比今日凄冷悲凉的处境。这种艺术手法的使用,无非是为了抒发元宵之夜词人们无比复杂的感情,这些情感和美好的节日结合在一起,更能表现词人丰富的生命体验和深沉的人生思考。     

浅谈预应力技术在桥梁加固中的运用

随着我国公路建设不断发展,预应力作为一项重要技术,越来越广泛地应用到道路桥梁施工过程中。文章通过对某公路桥梁桥台开裂的病害分析,提出了相应的加固设计方案,并对预应力桩加固施工技术进行了论述,探讨了预应力技术在桥梁基础加固中的可行性。     

交互式网络教学平台的研究与意义

本文通过对当前国内和国外教育模式的介绍和比较得出国内教师人员和学生之间的比例失调，老师不能根据每个学生的情况因材施教的安排教学，而且有时学生有了问题也不能及时得到解决等结论，结合这种情况引入了网络教育的模式，并分析了网络教育的优缺点，认为网络教育是当前面授教育的补充和延伸，具有可选择性，开放性和灵活性等特点。并提出依托当前高速发展的网络和多媒体技术构建一个交互式网络教学平台是迎合时代发展的潮流，符合中国当前的国情有利于改进和优化目前的这种教育模式。     

厚积薄发 着意创新——读《从“天下”到“中国”:多民族国家疆域理论解构》

去岁末读到云南大学校长林文勋教授主编的"云南大学·中国边疆研究丛书"新出版的专著《从"天下"到"中国":多民族国家疆域理论解构》(1),作者李大龙是中国社会科学院中国边疆研究所研究员、《中国边疆史地研究》杂志主编。据作者自述:2004年以来撰写了近20篇有关疆域理论研究的论文,这些论文"为今天将自己的认识系统化和完善奠定了基础"(该书,下同,第339页),于是才有了《从"天下"到"中国":多民族国家疆域理论解构》这么一本     

浅谈小学体育教学中的美育渗透

小学体育教学中绝对不能忽视美育，因为美育和体育是相辅相成的，体育是美育的基础，美育也参与并渗透在体育教学之中。     

激活尼采:德勒兹论欲望、差异与生成

德勒兹对尼采解读的过程就是对尼采哲学不断利用与创造的过程.这种创造可概括为欲望、差异与生成.他将尼采的强力意志概念与欲望概念联系起来,欲望是一种生产性的积极力量而非匮乏性的补偿力量,渗透于个人、社会、国家等各个领域,一切生产都是现实的欲望生产.尼采哲学中力的概念为德勒兹阐释一种新的差异逻辑提供了动力,不同力的主次地位决定了世界的多元性与事物意义的多变性.在阐述差异概念时,德勒兹将尼采的悲剧思想与强力意志概念结合起来,实现了对差异的肯定.尼采的生成思想被德勒兹转化为块茎思维,是对树状思维的颠覆.德勒兹通过对欲望、差异与生成的阐述激活了尼采,表现出典型的后现代特征.