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81.
马成昌 《北方论丛》2017,(6):96-101
德勒兹对尼采解读的过程就是对尼采哲学不断利用与创造的过程.这种创造可概括为欲望、差异与生成.他将尼采的强力意志概念与欲望概念联系起来,欲望是一种生产性的积极力量而非匮乏性的补偿力量,渗透于个人、社会、国家等各个领域,一切生产都是现实的欲望生产.尼采哲学中力的概念为德勒兹阐释一种新的差异逻辑提供了动力,不同力的主次地位决定了世界的多元性与事物意义的多变性.在阐述差异概念时,德勒兹将尼采的悲剧思想与强力意志概念结合起来,实现了对差异的肯定.尼采的生成思想被德勒兹转化为块茎思维,是对树状思维的颠覆.德勒兹通过对欲望、差异与生成的阐述激活了尼采,表现出典型的后现代特征.  相似文献   
82.
随着我国经济建设的高速发展,我国的人民生活水平也得到了很大的提高。在这样的情况下,加强公立医院的监管,加大对于公立医院的投入,并且改革公立医院的补偿机制,建立起公立医院的考核制度以及激励制度就显得十分重要。通过这一系列的措施,不仅能够加强公立医院的管理,同时也能够通过绩效考核的方法来让公立医院在工作的过程中尽可能的发掘工作人员的潜能,从而加大公立医院在工作中的效率,为我国人民谋福利。  相似文献   
83.
常言道:人生七十古来稀。虽然人类社会已经进入高龄化社会,但是人一旦跨入五六十岁,往往会自然地产生似乎望到了人生尽头的感觉。  相似文献   
84.
双关是一种有效的修辞格,它以诙谐、含蓄的修辞效果被广泛的应用于广告语言创作中.本文结合模因论和顺应论,论证广告双关语是以模因的形式存在、在不断选择与顺应的过程中幸存下来的语言模因产物,具体的说,广告双关语得以广泛的流传是因为其凭借自身的模因属性有效地顺应广告受众的交际语境(心理世界、社交世界、物理世界),从而不断的被选择、复制及传播,最终形成模因.  相似文献   
85.
进入中职学校学习是中职生从心理幼稚走向成熟的过渡时期,是他们的人生目标趋于定型的时期,对他们的德育教育也是关键时期.准确把握中职生的心理、行为特点,抓住教育的切入点,引导他们遵循社会的道德规范,引导他们形成正确的世界观、人生观、价值观显得十分重要.  相似文献   
86.
我已年过古稀,在研究工作岗位上持续学习和工作了半个多世纪,对所走过的研究之途做一次简要回顾,当也在情理之中。①我的研究生涯自始至今大体经历了入门、始步、拓展三个阶段。1.1960—1964年:研究入门阶段时我在山东大学历史系攻读近代史专业研究生,师从徐绪典教授,致力于太平天国对外关系史的学习和研究,我的研究生毕业论文题为《太平天国革命与英美传教士》。在此期间系统学习了马克思史学理论和中国通史的基础知识。山东大学历史系当时  相似文献   
87.
文章以倡导长期投资理念的期缴投资连接保险为研究对象,以上证综合指数作为风险资产的价格路径,分析在动态资产配置策略下,不同的缴费周期、投保人的风险偏好、投资策略对预期收益和投资风险的影响.文章研究结论可以作为保险公司选择投资策略、研发新商品、寿险从业人员营销时提供参考,同时也证明了投保人投资连接保险要有长期投资的理念.  相似文献   
88.
人性与自由情感——兼论奥斯卡影像美学   总被引:1,自引:0,他引:1  
人类存在着两类不同性质的情感:自由情感和必然情感。所谓自由情感指的是刺激源和这种情感对象之间没有任何直接的利害关系条件下所产生的情感。美的本质就在于自由情感。奥斯卡艺术堪称电影艺术中的经典。奥斯卡奖近百年的评奖历史证明人性是社会大众和奥斯卡奖评委共同的最好的审美趣味激发源。其中爱情、亲情、友情是奥斯卡影像中最浓墨重彩的人性主题,是自由情感的主要源泉,也是奥斯卡影像美学的核心。  相似文献   
89.
明清易代之际的特殊历史背景与满清政府所采取的用人政策,促使清初"贰臣"大量出现,且直接影响着贰臣文人的生存境遇.这种身为贰臣的身份际遇,以及世代传承的儒家忠孝节义观念,使得贰臣文人人格心态矛盾复杂,其创作较之其他群体作家亦自具特色.  相似文献   
90.
急躁的时候     
一个人慢悠悠地走在街上,任凭身后的汽车喇叭叫个不停,他仍然不慌不忙,一副很不情愿让路的样子,嘴里还嘟嘟囔囔:“急,谁不着急?有本事就开上来吧!”  相似文献   
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