从“夸父逐日”到“白日依山尽”——生命意识由非理性向理性的嬗变

文学在表现人类生命意识的过程中 ,创造了众多富有深刻意蕴的审美意象 ,“日”是其中最具代表性者之一。本文通过对“夸父逐日”和“白日依山尽”的比较剖析 ,试从纵向上探识生命意识和生命情感由非理性向理性的嬗变及其间的不同。     

“百药”、“百病”学说的生命伦理与美好社会

道教特有的“百药”、“百病”理论,独具特色地就善恶报应观以及戒律制度的执行提出了详尽的阐述,实为道教借医家之名与世俗伦理共同塑造的生命性理、玄理,同时也是事理与情理.其中宗教意识所凝结成的宗教神话,借助独特的思辨特征、叙述方式,从相反相成的两个方面建立了道教以神仙信仰为基础的人伦之学,是对道教生命伦理的鲜明阐释,从一个独特的角度呼应道教“贵生”理念.这一思想对今天倡导的建立美好的社会环境具有启发意义.     

新疆维吾尔族生态文化探析

维吾尔族作为新疆13个世居民族之一,长期生产生活在新疆独特的自然生态环境中,使其形成了朴素的生态文化.挖掘、整理和研究新疆维吾尔族生态文化思想,用生态学的基本观点去观察现实事物,解释现实社会,处理现实问题.这不仅能够为建设中国特色的生态文明补充道德资源、提供文化依据,同时也能够为促进新疆生态文明建设,实现新疆可持续发展提供借鉴和启示,具有十分重要的现实意义.     

公有制偏好──一个值得探析的现象

当社会主义公有制逐渐成为改革目标指向的内容时,深入公有制理论的研究,必然成为改革理论研究的现实而重要的任务。在对社会主义公有制及在公有制基础上进行的社会经济活动的研究过程中,我们发现,“公有制偏好”是公有制度下一个很有意思的现象。从这一现象深入研究下去,对我们进一步认识公有制度,从事制度改革研究不无稗益,故提与同道们共同探析。一、公有制偏好的种种表现公有制是社会主义国家普遍实行的以生产资料归全社会劳动人民共同所有为主要内容的生产资料所有制形式,是社会主义的基本经济制度,这是人所共知的。这里借“偏…     

试论两种认知取晦

从认知取向的概念出发,论述了认知取向的基本属性及应用意义,定义了唯象认知与唯机认知,比较了这两种认知取向的特性及其在科学发展进程中的表现。还运用认知取向的概念阐述了灵感、“发散思维”和中医思维的实质,论证了东西方文化在认知取向上的区别。     

创新教育与高校教学管理改革

知识经济呼唤创新人才的培养 ,其必将推动学校的教育教学改革 ,同时要求为其直接服务的教学管理工作随之变革与创新。但现有的教学管理制度、方法、思想等在一定程度上制约了创新人才培养 ,与时代的发展不相适应 ,深入教学管理改革势在必行。     

开展人口管理问题的研究

我国是一个人口众多的大国,开展人口管理问题的研究,对于中华民族的兴旺发达和加速社会主义的现代化建设,都具有重要的意义。一人口管理的特点物质资料生产和人类自身生产,是人类社会生产中不可分割和缺少的两个重要方面。这两个方面的生产都需要管理,但从某种意义上讲,对后者的管理比对前者的管理还要复杂和重要。比如,在一定时期中,物质资料生产的数量可以预测,质量可以订出标准,构成也可控制,而要预测人口的数量,规定人口的质量,控制人口的构成,却不那么容易。因为,人口再生产具有如下特殊性:     

中美特定网民群体看待社交机器人的差异 ——基于技术接受视角的比较分析

[提要]社交机器人已经广泛参与到网络信息传播活动中,网络用户是如何看待这一新现象的？中美之间有何不同？本文从技术接受视角对中美特定网民群体进行对比研究。结果发现,总体上中国网民对社交机器人持更乐观看法。中国网民倾向于认为社交机器人带有好的目的,而更多美国网民则认为其带有坏的目的,对社交机器人参与社会热点事件讨论的影响认知也是如此;在辨别社交机器人方面,中国网民对自己辨别社交机器人账号的能力更加自信;在社交机器人使用场景方面,中美网民的看法基本一致,均是最接受使用社交机器人发布紧急消息,最反对用以分享虚假信息。     

管理:国企发展的命脉

经过十几年的改革探索,国有企业效益低下、严重亏损现象并没有得到根本扭转。究其原因,主要是管理问题。因此,我们必须转变管理观念,注意管理创新,建立新的管理体制,实现国有企业的全面发展     

简论张岱年的人生哲学

张岱年是我国当代著名哲学家,是上一个世纪我国为数极少的几个能在会通中西的基础上创造出自己哲学体系的哲学家。他是一个坚定的唯物论者,并认同于马克思主义,在开发儒家思想资源建构价值论方面,其贡献也是无与伦比的。他的学说就像他的做人一样,真诚而平实。他重视中国哲学中的“学”的实践意义,在新唯物主义的基础上建立了自己的人生观,他批评唯心主义哲学,但又执着于理想的追求。他不认同以往哲学中的本体概念,而把人之生命的终极意义托付于唯物主义的“天人合一”。