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31.
32.
文章从创新及创新型人才的概念入手,通过调研指出,目前临床医学人才培养存在的主要问题,提出在新时期要转变教育教学观念、强化创新意识教育、增强创新思维训练、着力创新人格塑造,以培养创新型临床医学人才。 相似文献
33.
凭借毗邻东南亚的区位优势,地处中国西南边疆的云南省已成为中国参与澜沧江-湄公河次区域(GMS)合作的主体和前沿,如何创新投融资模式,为云南参与GMS开发投资提供可靠的资金保障,是摆在云南省面前的一个重大的课题. 相似文献
34.
环建芬 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2002,35(5):148-152
按现有立法,不动产物权变动的公示方式均是登记。但立法上却有不登记的例外,实践中也有这种需要。如果法律上能够明确,在一定条件下,不动产的物权变动可以以登记外的公示方式存在,它对于保障交易安全、提高交易效率具有较强的现实意义。为了减少负面效应——实施这种公示方式可能出现的问题,如二重买卖、重复抵押等,可采取相应的措施予以解决。 相似文献
35.
随着现代信息教育技术的普及,国家远程教育项目的实施,使我校也成为了远程教育项目学校,远程教育为我校提供了丰富的教育教学资源,转变教师的教育教学理念,开阔师生的视野,优化教师的教学手段,提高课堂教学效率,促进学校的教育教学发展。为教师的教研、教改以及教学效益的提高提供了 相似文献
36.
卢克建 《南华大学学报(社会科学版)》2011,12(5):65-68
目前职工参与权的理论依据主要有企业社会责任、利益相关者、人力资本和经济民主理论等四种学说,这四种理论有一定的合理性,通过考察四种理论兴起的经济社会背景,认为职工参与权是劳动者在生产中的地位提高的结果。从劳动力权视角来看,马克思的劳动价值论揭示了职工参与权本质,为职工参与权提供了坚实的理论依据。 相似文献
37.
人才资源是经济和社会发展的重要"资本"。实施人才强国战略,应解放思想、更新观念,树立科学的 人才观;要牢固树立人力资源是第一资源的观念、牢固树立人人都可以成才的观念;要增强人才资源的开发意识, 要创新人才工作体制和机制,营造人才发展的良好环境。 相似文献
38.
巴哈伊信仰是一种新兴的现代性宗教,现代性特征几乎浸透到巴哈伊信仰的各个方面。它的现代性主要表现在宗教灵性的弱化和世俗性的增强、宗教仪式简化、宗教组织的民主化等方面。但是巴哈伊信仰本质上的宗教性特征并没有发生根本改变,它只是涂上了一层比传统宗教更为浓厚的现代性色彩。所以巴哈伊信仰的现代性又存在着尖锐的矛盾,它的现代性是不彻底的。这表现在它所提倡的宗教与科学有限度的和谐、妥协性的现代政治观、宗教经济制度的空想色彩等方面。巴哈伊信仰现代性的矛盾恰恰说明它是一种宗教而不是其他。它的现代性和宗教性二者之间存在着在量的选择上如何适当把握的问题。这种选择将决定着巴哈伊信仰未来的发展。从巴哈伊信仰的现代性所得到的启示是,现存的宗教要想发展,必须根据社会的需要,增强自身的现代性。 相似文献
39.
一、作文题一树金灿灿的迎春花下,几位幼儿园的小朋友争得面红耳赤。一个说:“春天从天上来”一个说:“不对,春天从地里来”一个说:“春天从南方来,”一个说:“不对,春天从东方来”又一个说:“春天从花骨朵里来”一个说:“不对,春天从我小姨家来,我小姨家在春城。”阿姨听得乐了,心里说“多可爱呀,这些花一样的孩子!春天不就写在他们的脸蛋儿上、眼睛里、心灵中么?”是啊,春天究竟从哪里来呢?请以“春天从哪里来”为话题,自选角度,展开联想,写一篇600字的文章。二、题目解说春天,既有大自然的春天,又有人类社会的春天;既有个人人生的春天,又… 相似文献
40.
<正> 《史记·韩长儒列传》说:“韩安国梁城安人也,后徒睢阳,尝受《韩子》杂家说于驺田生所。”这里的“《韩子》”显然指《韩非子》,当无疑义。司马迁的话里,把《韩子》和“杂家”并称,似乎是指韩非著书的内容,竟然会具有杂家的倾向了。据班固《艺文志》所说,杂家是“兼儒墨,合名法,知国体之有此,见王治之无不贯。”从《韩非子》考察,确实能够看出有这种兼采贯通的综合精神:(一)法家原是韩非自己的本色,兼有商鞅“为法”和申不害“言术”二派之长。(二)《韩非子》书里有《解 相似文献