认知的界限和求通的智慧--论冯契先生的广义认识论

冯契以广义认识论为桥梁打破知识论与元学的对峙,实现知识到智慧的飞跃。在冯契哲学中,人类理性是认知功能和价值功能的统一体．它不仅在普遍必然的科学知识的“真”中实现对自然的“立法”,而且在道德行为和审美情感的“善”与“美”中实现人对自身的“立法”：凝道而成德、显性以弘道。     

规模化养殖场沼气技术选择影响因素实证分析

对福建省龙岩新罗区和武平县的典型规模化养殖场共43个样本进行问卷调查,采用主成分分析对影响养殖场沼气技术选择的影响因素进行分析,结果表明:对沼气技术选择影响的主要因素依次为:经营规模、技术和设备来源的难易程度、对沼气池建设的认识和养殖户的养殖经验;进一步用多元线性回归模型对上述影响因素进行分析表明,经营规模和养殖户的养殖经验与沼气技术选择呈正相关关系.     

大学科技园：历史、现状及未来趋势

大学科技园是科技人才和创新资源的聚集地,是国家创新体系的重要组成部分。以我国大学科技园为研究对象,梳理大学科技园的发展历史和现状,探索未来发展趋势;建立合作机制、加快科技成果转化,完善服务体系、提高企业孵化水平,加强多方联动、服务地方社会发展等是促进大学科技园快速发展的重要措施。     

民企档案管理之我见

在我国整体民营企业发展过程中,还有数以万计的中小型民营企业处于亟待发展提高阶段,在科技水平、产品升级、管理意识、管理方法上存在各种各样的问题,档案管理虽作为企业管理中一项基础的管理项目,但又是一项随着企业的发展壮大越显重要的工作,在企业发展初期没有受到决策者的重视,造成了多数民营企业档案管理工作的"欠账"和先天不足,在一定程度上影响着民营企业的科学快速发展。本文就如何做好民营企业档案管理工作发表粗浅见解,希望能为民营企业档案管理工作发展做点贡献。     

从《金石萃编》卷30《敬史君碑》看东魏、北齐的僧官制度

《金石萃编》卷 30《敬史君碑》反映了东魏、北齐的僧官制度 ,它不仅证明了文献记载的僧官名称 :中央僧官沙门统、州级僧官“都统”、郡级僧官“郡维那”、县级僧官“县维那”、寺中僧官“寺主”和“法师”不误。而且碑文补文献记载之不足 :每州的“僧官”、“沙门都”的设置都不止一人 ,州级设有僧官“大律师” ,州郡也设有僧官“都维那” ,各寺均设有法师     

学校保护中小学生发展权的现状与对策

新修订的《中华人民共和国未成年人保护法》明确规定:未成年人享有发展权。中小学生作为未成年人的主要群体,其发展权的保护显得尤为重要。学校教育要科学理解“未成年人发展权”的基本内涵,深刻反思学校保护中小学生发展权中存在的问题,通过更新教育评价观,保护中小学生全面发展权;构建民主平等的新型师生关系,保护中小学生和谐发展权;发现和发挥学生的优势,保护中小学生差异发展权;优化教育生态环境,保护中小学生可持续发展权。     

《秦律》是地主阶级压迫剥削农民阶级的工具——读《云梦秦简》札记,兼批“四人帮”的“法家爱人民”等谬论

列宁指出:“法律是统治阶级的意志的表现”(《列宁全集》第十五卷第146页)。封建社会的法律,是地主阶级意志的表现。所以,列宁又教导我们:“地主为了确立自己的统治,为了保持自己的权力,需要有一种机构来使大多数人受他们支配,服从他们的一定的法规,这些法规基本上是为了一个目的——维持地主统治农奴制农民的权力。”(《列宁选集》第     

东魏、北齐的食幹制度研究(下)

据上述关于“食幹”的三十五个例证,可知“食幹”制的具体内容存在如下特征: 首先,官吏“食幹”有类别的划分: “食幹”制规定官吏的“食幹”,有三种类别:一日“食州幹”,如斛律金之“食齐州幹”、斛律光之“食赵州幹”、段韶之“食沧州幹”及侯莫陈相之“食建州幹”等即其例证。二日“食郡幹”,如祖埏之“食太原郡幹”、鲜于世荣之“食上党郡幹”、元景安之“食高平郡幹”及卢潜     

試論秦汉時期奴隶主的復辟与反奴隶主復辟的斗爭

引论我国封建社会开端于战国时代,确立于秦和西汉。新兴的封建制度的产生与确立,对奴隶制度来说,是一个历史的进步,是历史发展的必然规律。然而,作为一种先进的社会制度取代落后的社会制度,尽管是历史发展的客观规律,这种取代也不可能是自然地平安地实现的。封建制度取代奴隶制度也是这样。它同样是在斗争中产生,发展和巩固起来的。即使在封建制度已经初步形成的情况下,这种斗争也不     

北魏"宗主督护"制始行时间试探--兼论"宗主督护"制的社会影响

本文对魏晋南北朝时期的基层乡里组织"宗主督护"制进行了全面考察,指出"宗主督护"制产生的社会背景和历史条件是一方面有大量的人口流移,使原有的乡里组织丧失控制居民的职能;另一方面是封建"荫附"关系迅速发展,依靠经济与宗族势力并建有坞、堡、垒、壁等军事自保组织的钨壁主大量涌现,众多的人口为逃避战乱而为钨壁主所控制.笔者认为,"宗主督护"制产生于西晋末年,而不是人们通常认为的北魏初期,这一制度实行了近两个世纪,并且在北魏孝文帝废"宗主督护",行"三长制"之后,北方地区的"宗主"、"坞主"仍然以各种形式顽强地存在着,并继续在控制宗族权力、笼络荫附人口、把持地方政权等方面发挥其影响力.