学报编辑的道德形象与审美修养

高校学报编辑要遵守职业道德 ,树立良好的职业形象和精神风貌 ,提高自身的审美修养 ,做好编辑工作 ,办好学报。具体做到 :热爱学报 ,献身科研 ;热爱作者 ,一视同仁 ;严谨治学 ,勤于进取 ;廉洁奉公 ,不徇私利 ;互相学习 ,团结协作 ;掌握相关知识 ,在编辑实践中自觉地追求美 ,通过丰富多彩的社会生活和业余活动提高审美修养     

有硬度就能上高度

为什么我们眼中常含泪水?那是我们对生命爱的深沉。认识张海迪要追溯到20世纪80年代初,那时我正在大学读书,一个家在山东莘县的女青年身残志坚的故事作为有志青年的典型,正在全国被广泛宣传。那时,我就知道,她刚读了小学一年级就下肢瘫痪,失去了读书的机会。但她却靠坚强的毅力自学成才,不仅没有被厄运吓倒,反而帮助别人,成为一个对社会有用的人。     

“童话大王”的感恩

高尚就是当你站在巅峰之时,仍要记得山脚下为你递上一杯热水的人。只读过四年小学的他当时还是一个工厂的工人,他将自己的一篇童话处女作寄给了上海一家出版社。在邮局寄稿件的时候他想:要是童话还不行,就该试试相声了。结果他收到了出版社的退稿信。     

新版寄语

迎着新世纪的曙光 ,伴随着新千年的脚步 ,《内蒙古民族大学学报》(社会科学版 )以崭新的风貌与读者见面了。值此新版出刊之际 ,本刊主编和全体同仁谨向广大读者、作者和关心本刊的朋友们致以新世纪的问候 ,新千年的祝福 !人事有代谢 ,往来成古今。 2 0世纪最后一年 ,内蒙古民族师院、内蒙古蒙医学院、哲里木畜牧学院合并组建成内蒙古民族大学。原三所院校学报随即调整更名为《内蒙古民族大学学报》。《内蒙古民族大学学报》(社会科学版 )是原《内蒙古民族师院学报》(哲学社会科学版 )的新版 ,是反映新的内蒙古民族大学教学、科研成果的综合…     

浅谈经济责任审计的风险及防范

简要说明了经济责任审计的内涵及意义 ,从项目风险、违规风险、判断风险和评价风险四个方面分析了在实践中所遇到的经济责任审计风险 ,同时提出了防范这些经济责任审计风险的措施。     

论和硕特部在统治青海时期的主要过失

13世纪,蒙古族就已活动于青海。到17世纪,在该地势力最强、影响最大的蒙古各部中,当属和硕特部。然而,强盛近半个世纪之后,缘何匿其迹,销其声呢?本文认为造成这种衰败局势,主要在于和硕特部在统治青海的过程中出现的严重过失所致：和硕特部贵族的远征,碍于民族团结、经济发展;地域性封建小割据的形成,严重损害了民族利益;由于向清朝靠拢,得不到下层人民的支持。     

论黄庭坚诗中的典故符号

黄诗选材,用典赅博,其诗呈现与杜诗一样的“浑涵汪茫,千汇万状”的状态。仅就任渊在《山谷内集》（７１５首）注中所指出的典籍统计,就有四百多种,可见他的诗用典范围之广及典故符号出处之僻。难怪清人赵翼说“山谷则书卷比坡更多数倍,几乎无一字无来历。”（《瓯北...     

文化差异与大学英语教学中跨文化意识的培养

语言是文化的一部分,是文化的载体。语言与文化紧密联系、互相影响、互相作用。英汉两种语言所反映的文化存在差异。本文分析比较了中西文化在词汇、日常习俗及价值观等方面的差异,对大学英语教学中跨文化意识的培养目标和方法进行了探索。     

齐国的乡里控制体系及其变化

西周时期,齐国遵循周制,以国、野二元体制作为基本统治制度,"参其国而伍其鄙",即将"国人"区分为三部,而将其所统治的土著人群按地域分划为五个区。齐桓、管仲改革,重整国、鄙二元体制:在国中实行兵农合一制;在鄙中实行军、民分治之制。无论国、鄙,其乡里控制体系,皆由伍或轨(五家)、里或邑(三十家、五十家或百家)、乡(二百五十家或五百家)三级组成。金文所见春秋晚期齐国的乡里控制制度,当是邑(乡)—里二级制。陶文所见战国时期齐国的城乡控制体系,在临淄城中实行"闾—里"制,在乡村地区则实行"卒—乡—里"制,其控制结构与春秋时期大致相同,只是在"乡"(邑)之上增加了"卒"(又分置左右敀)。委派"立事"分治临淄城内外各区("闾"),以及在"乡"之上设立"卒",说明齐君强化了对城乡社会的直接控制,而贵族在城乡社会中的控制力与影响力则受到削弱。     

从福斯特的《印度之行》看隔阂与分离

人类自身之间即种族之间、个体的朋友之间、母子之间甚至夫妻、情人之间都存在着难以理解的隔阂与分离;不可知的自然及其造物也极力阻止人类的联结与统一,因而与人类之间存在着隔阂与分离。此外,不同宗教的不同信仰使得各宗教群体的人们互不理解,产生隔阂与分离。所有这些都说明福斯特理想中人类真诚关系建立的艰难及人类联结与统一的艰巨性。