蒙古语辞书

研究编纂辞书的理论与实践问题的科学称为辞书学。辞书学由来已久。蒙古语最早的辞书信息在鲜卑时期拓跋氏的书籍中就时有出现。13世纪编纂了阿拉伯蒙古简明词典、蒙古波斯简明词典。14世纪伊博·穆赫纳、哈穆达拉赫·卡兹维等人编纂了阿拉伯蒙古词典;穆卡季默德·阿拉达毕编纂了阿拉伯波斯突厥蒙古四种语言通用词典。蒙汉(囊加歹)分类词典也已问世。15世纪,依斯坦博里编纂了蒙古语词典。     

教育社会学的发展及其理论

从教育的社会学到教育社会学十九世纪末二十世纪初,许多社会学家和教育家抛弃了那种认为人类事务皆由命运安排的流行信念,坚信智慧可以指引社会为达到崇高的目标而前进。在这些倡仪者中,有沃德(LesterWard)和斯莫尔(Albion Small)这样的社会学先驱者,也有詹姆斯(William James)和杜威(John Dewey)这样著名的教育家。     

蒙古入侵对伊朗历史进程的影响

在波斯悠久的历史中,她曾多次遭受外族入侵,而其中有三次对其文化和文明产生了突出影响。这三次入侵是:亚力山大大帝的的入侵、阿拉伯人的入侵和蒙古人的入侵。在中亚人民看来,蒙古人入侵所带来的破坏性最大。在一般情况下,这样的入侵本不应当对伊朗社会及其文化产生什么真正的影响,因为任何基于武力、物质利益以及暂时成功的人类行动,都将是表面的和维持不久的。只有当人类的行动建立在哲学信仰之上的时候,这种行动的总影响才能经久不衰。     

米南卡保社会的母系制度和出外谋生的传统

评加藤毅著《母系制和出外谋生——印度尼西亚的米南卡保人传统的演进》,康奈尔大学出版社,伊萨卡和伦敦,1982年,共267页)目前总共大约有400万人口并遍布在整个印度尼西亚的米南卡保人(其中大约70%居住在原居地西苏门答腊省),是世界上实行母系制度的最大的     

卫拉特史诗中的英雄副手问题

Б.Л.弗拉基米尔佐夫院士在《蒙古卫拉特英雄史诗》里,根据对于卫拉特史诗的分析,对英雄副手的形象,做出了一个特具兴味的看法:“卫拉特史诗里,和主要英雄在一起的,经常是自己的朋友,二把手勇士,每每在一部长篇史诗里,总有这样一个人物涌现我们面前,二把手性格受到优美生动、突出的刻划或描写,史诗把这类英雄副手极为详细地报导给读者”。(IC.46)     

论民族与民族主义

“民族主义”(nationalism)一词的起源现在还没有搞得很清楚。第一个说法,认为它是在布拉格进行了一次有关波希米亚和非波希米亚民族的宗教与经院哲学的辩论之后,而出现在于1409年建立的莱比锡大学里的。当时使用“民族主义”一词是有严格的含义的,指的是为保卫莱比锡大学教授中四“民族”之一的同胞们的共同利益而进行的一种联合。据胡伯纳于1704年编著的《标准辞典》所说,“民族主义”一词在十七世纪是被禁止使用的。另一个说法,认为“民族主义”一词首先出现于赫德对“有益的”民族引进和“过度的”     

萨摩亚人为何变得如此肥胖

从1975年开始,我和一群同事调查了萨摩亚人由于完全加入西方社会而迅速改变其传统生活方式所遇到的问题。萨摩亚人是许多正经历着现代化的民族的一个代表。我们对居住在西萨摩亚群岛村庄、西萨摩亚群岛首都、已经有许多改变的东萨摩亚群岛区域     

十七世纪的一份手稿

同许多民族一样,蒙古人也崇拜天、地和火。这些仪式以口头的传说或书面文献的形式流传至今。1964年,笔者在科布多省的布尔干县获得一份不长的手稿,题名为“■”(祭火和消除 Kqen-e 之经)这份手稿极为罕见,因而我们把它刊布如下;     

在蒙古阿尔泰山脉新发现的鲁尼文铭碑

蒙古不容置疑地是古突厥文传播的中心,苏联蒙古历史文化考察队碑铭分队卓有成效的考察工作又再次证明了这一点.考察队在蒙古工作的五年期间,碑铭学家们新发现了数十件碑铭,其中既有古突厥的,又有栗特语和回鹘语的.它们大部是在蒙古阿尔泰山、杭爱山和中央省发现的.1970年挖掘北杭爱山省察干诺系岸边古突厥墓时新发现的鲁尼文石碑,是考察队的巨大成就.1973年夏,考察队岩画碑铭分队(Э·А·诺夫戋罗多娃和M·希讷虎)继续从事前几年已开始的工作.行进路线经过蒙古人民共和国西南部和西部的戋壁阿尔泰省和科布多省的蒙古阿尔泰山区.     

马达加斯加的麦利那人

同莫桑比克隔海相望,位于印度洋中的马达加斯加岛在种族、语言和文化方面都同非洲大陆有关系。然而,马达加斯加人却又同生活在数千里以外的东方印度尼西亚居民有明显的联系。全体马达加斯加人都操着同一种语言,尽管这一语言分成若干种方言,但显然是属于马来-波利尼西亚语系的印度尼西