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81.
职业技术教育是国民素质教育的重要组成部分。在新型工业化建设中 ,职业技术教育特别是高等职业技术教育具有不可替代的作用 ,政府应予高度重视并大力支持其发展。改革职校办学方略 ,重点要抓好专业设置、师资培训、学生就业指导服务等环节 ,重视课程开发与教材建设 ,做好职教宣传工作。 相似文献
82.
从扬州盐商文化看文化经济学理论的本土化建设途径 总被引:4,自引:0,他引:4
黄俶成 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2004,8(5):81-85
经济学虽成为当代中国显学,但理论建树同西方比起来仍有很大差距,文化经济学理论研究尤显薄弱,这同作为文化大国的中国很不相称.以扬州为中心的两淮盐业有其辉煌的历史,尤其在18世纪,两淮盐税收入占全国财政总收入的1/4,它同时孕育出扬州书院、扬州八怪、扬州学派、扬州园林等世界级文化品牌,这些文化品牌又铸造了扬州盐商的人文精神,推动了盐业经济的增长.对这些文化与经济的奇迹进行认真研究,探寻经济与文化的内在联系,将有利于建设中国特色文化经济学体系. 相似文献
83.
现代史上中国文化的危机在中国传统的物质文明、制度文明、精神文明都不能应付当前国家与社会的需要。如果人类历史的主流已走上强国与富民为存活发展的道路,不能面对这个需要,就是再好的精神文明也无法继续下去。从这个意义来说,现代新儒家如果认清这一点,就必须肯定促进物质文明的科学与技术的重要性与先决性。问题是:要发展科学技术是不是就要放弃传统的精神文明呢?新儒家显然主张传统的精神文明不但不可弃失且要更新发展,中国人应建立中国文化的共命,并追求道德理性的实现。新儒家这样的主张实际上已包含了几个重要的假设或认定… 相似文献
84.
民国时期,律师作为自由职业者合法身份确立,其群体迅速壮大,但因其职业自由性特点以及国家外部控制的不可操作性等原因,出现律师职业道德下降、违背律师风纪以及律师纠纷等现象,并为报纸等媒体传播、甚至放大,致使律师行业信誉发生危机。作为自由职业者团体组织的上海律师公会,为应对这一危机,一方面,加大对律师纠纷内部调解力度;另一方面,采取各种举措阻止报纸等对律师信誉的侵害,维护了律师业的信誉,发挥了职业团体应有的积极作用。 相似文献
85.
86.
大学生是祖国的未来,是社会发展的栋梁之才,但是在当今信息化时代当中,大学生网络成瘾已经成为当今社会发展过程不可忽视的一个重要问题,只有对这个问题进行理论性的分析,才能解决此种问题,才能让大学生网络成瘾的根源得以根除,才能构建健康的心理环境,引导大学生正确的使用网络和认识网络,以此让大学生的人格更加健全. 相似文献
87.
我的易学与船山的易学联系与差异并存,而此种差异与联系在本体诠释思想上的整合更应予以关注。本文首先回顾了船山的生平及其易学的基本时代背景,阐述了"观"卦的哲学方法与本体含义(对此我曾有专文论述)——我认识"观"卦是基于哲学方法学的认识为易学这个体系如何形成、如何建立找一个经验的、现象学的基础,找一个易学内在的,自觉的方法来说明。其次,对船山易学从整体到部分的本体诠释——船山先写《周易外传》再写《周易内传》,显示出的方法论的观点,就是由大体及于细节。《周易》透露的这个大的宇宙框架怎么建立、如何充实,是从外而内,从大而小的。如此才能够去了解六十四卦每一卦的内涵。再次,在本体易学的层面,本文详细阐述了船山哲学中诸如"道器"、"理气"等一些重要范畴的本质内涵及其在整个体系中的重要作用。最后,船山讲,"道之枢,德之牖也",人的本质、本性彰显宇宙的"动",于是,从"动静"、"常变"出发,我讨论了船山怎么从本体易学过渡到本体伦理学。综上,我的基本结论是——船山易学承先启后,继承了宋明理气范畴,重视张载,注重"气",但没有减少对"理"的尊重,与朱子的理学仍然有深刻的内在关联。这是一个本体诠释的认识,也是一个方法论上的评价。 相似文献
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90.
马克思主义理论是以实践为检验标准的。坚持实践,用马列主义,毛泽东思想,邓小平理论指导实践,一方面可以提高和加深对正确理论的认识和理解,同时使自己的思想行为更切近人民群众的利益。批评和自我批评是我们党的三大作风之一,运用批评和自我批评的方法解决矛盾,纯清思想,是促进党员和党员领导干部全心全意为人民服务的良药。 相似文献