全文获取类型
收费全文 | 519篇 |
免费 | 5篇 |
国内免费 | 2篇 |
专业分类
管理学 | 58篇 |
劳动科学 | 3篇 |
民族学 | 8篇 |
人才学 | 8篇 |
人口学 | 3篇 |
丛书文集 | 72篇 |
理论方法论 | 17篇 |
综合类 | 299篇 |
社会学 | 33篇 |
统计学 | 25篇 |
出版年
2023年 | 4篇 |
2022年 | 8篇 |
2021年 | 3篇 |
2020年 | 5篇 |
2017年 | 5篇 |
2016年 | 7篇 |
2015年 | 5篇 |
2014年 | 20篇 |
2013年 | 26篇 |
2012年 | 22篇 |
2011年 | 21篇 |
2010年 | 25篇 |
2009年 | 32篇 |
2008年 | 42篇 |
2007年 | 46篇 |
2006年 | 26篇 |
2005年 | 32篇 |
2004年 | 25篇 |
2003年 | 20篇 |
2002年 | 24篇 |
2001年 | 21篇 |
2000年 | 17篇 |
1999年 | 11篇 |
1998年 | 10篇 |
1997年 | 7篇 |
1996年 | 5篇 |
1995年 | 1篇 |
1994年 | 10篇 |
1993年 | 2篇 |
1992年 | 8篇 |
1990年 | 3篇 |
1989年 | 1篇 |
1988年 | 7篇 |
1987年 | 3篇 |
1986年 | 3篇 |
1985年 | 3篇 |
1984年 | 5篇 |
1983年 | 2篇 |
1982年 | 3篇 |
1981年 | 5篇 |
1980年 | 1篇 |
排序方式: 共有526条查询结果,搜索用时 15 毫秒
31.
32.
依法治国是实现人权的根本保障 总被引:1,自引:0,他引:1
黄国满 《吉林师范大学学报》2004,32(4):50-52
尊重和保障人权已被写入宪法,充分理解并在社会实践中实现这一原则任重而道远。本文在阐述了人权基本理论内涵和我国人权思想的历史的基础上,提出了应从健全法律体系、完善规章制度以及树立人权理念三方面来尊重和保障人权。 相似文献
33.
黄国满 《白城师范学院学报》2004,(2)
最近中共中央对进一步学习和贯彻实施《中华人民共和国宪法》进行了研究部署,教育部党组也对全国高校的宪法宣传、贯彻、实施工作作了具体安排。本文结合高等学校实际情况,从三个方面探讨了高等学校学习、宣传宪法的有关问题,即正确认识理解新宪法的精神实质;高等学校做好学习、宣传宪法工作的意义;高等学校如何做好宪法的宣传工作。 相似文献
34.
黄国英 《西南大学学报(社会科学版)》2003,29(3)
从 1995年开始 ,科学教育与人文教育的讨论在教育界逐渐活跃起来。人文教育与科学教育在实践中并没有真正的冲突事实。不仅如此 ,为培养全面发展的人才计 ,两者还必须在教育思想与行动中进行整合 ,这种整合可以从逻辑、历史和比较等角度来进行 相似文献
35.
黄国桢 《西安电子科技大学学报(社会科学版)》2001,11(3):36-39
对生产力标准是实践标准的具体运用的流行观点提出商榷.生产力标准与实践标准属于不同的范畴.前者是历史观方面的命题,后者是认识论方面的命题.两者所适用的检验在对象、性质、依据、内容方面都存在着质的区别.实践标准与生产力标准不是一般原理与个别原理的关系,而是体现真理的客观性与价值性的统一.生产力标准命题是党的政治路线的重大拨乱反正,实现了"文化大革命"结束后的又一次思想大解放. 相似文献
36.
红色旅游资源是旅游资源中的重要组成部分,其保护与开发既有经济意义,更有教育与政治意义。对抚州市红色旅游资源进行开发和保护,不但能有效地促进抚州市经济建设,另外通过红色旅游资源的开发和保护也能很好提高抚州市在国内乃至国外的知名度,这对抚州的经济发展与社会进步将大有裨益。抚州红色旅游资源非常丰富,但同时也存在一些不利因素。文章通过对抚州市红色旅游资源现状进行分析后,提出积极引进民间资本、实现红色旅游资源开放式综合开发、加强旅游产业基础设施建设等多个方面保护与开发抚州红色旅游资源的建议。 相似文献
37.
在高中生物"遗传与变异"一章的教学过程中,经常碰到学生提出这样的问题"线粒体与叶绿体中的DNA可以象核中的DNA一样,能复制并指导蛋白质的合成吗? 相似文献
38.
39.
黄国荣 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2000,(4)
音乐教育作为审美教育的手段之一 ,在素质教育中具有十分重要的作用。从感受音乐美、鉴赏音乐美和创造音乐美的角度看 ,音乐教育具有德育功能、智育功能和体育功能。 相似文献
40.
从人的价值本身来分析,人的价值的存在和发展,是与人类的存在和发展相始终的。有人的存在,就有人的价值存在。即使在原始社会,劳动不仅是人类的根本特征,而且是人的价值的自我确证。从人脱离动物的时候起,人就开始了改造自然,为推动人类社会不断向前发展而斗争。但是,在原始人那里却没有人的价值观念存在。因为,有人的价值的存在,还不等于就已形成对于人的价值的观念。人的价值的观念远比人的价值本身的出现要晚,人的价值的思想的发展经历了一个漫长的历史过程。 从认识论的角度来考察人的价值的思想形成和发展历史演变过… 相似文献