首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   34篇
  免费   0篇
管理学   6篇
民族学   1篇
人口学   3篇
丛书文集   5篇
理论方法论   4篇
综合类   13篇
社会学   1篇
统计学   1篇
  2014年   2篇
  2012年   3篇
  2011年   3篇
  2010年   4篇
  2009年   3篇
  2008年   1篇
  2005年   2篇
  2004年   5篇
  2000年   1篇
  1997年   1篇
  1996年   2篇
  1995年   1篇
  1994年   1篇
  1983年   1篇
  1982年   2篇
  1981年   1篇
  1980年   1篇
排序方式: 共有34条查询结果,搜索用时 31 毫秒
21.
输卵管吻合术是绝育术后输卵管再通的主要方法。本文对一例输卵管吻合手术后42天妊娠的分析,说明了遵守术后注意事项的重要性,以避免术后宫外孕和生殖道感染发生。  相似文献   
22.
在作为西方传统理性最高成就的黑格尔的逻各斯中心主义中,包含着揭示理性生命自由能动自我超越的积极成就;当代合理性哲学在综合传统与反传统中,既破除了逻各斯中心主义,也基本抛弃了其中的积极因素;但它立足于理性的现实生活实践,揭示了理性无限潜能中的弱点、矛盾、困境及其肯定性的自我完善和系统扩展,是新颖独特、具有理论挑战性的。  相似文献   
23.
清末民初中国公民意识发展史探   总被引:1,自引:0,他引:1  
公民意识是主体性与实践性相统一的概念,它随着实践的推进形成不同的发展路径。清末民初是中国公民意识萌发的起点,公民意识产生于政治社会实践,同时也反作用于实践本身。本文从历史发展的角度梳理中国公民意识的发展历程,从中寻找暗含的历史、文化、传统的影响因素,并从当时社会现状出发,探讨当时公民意识萌发的内外动因,最终实现对中国公民意识源头的深层探讨。  相似文献   
24.
协商民主在中国发展,必须与我国的传统文化结合起来。在儒家思想中,“仁”可以为中国协商民主提供理论依据,以“家”为起点的政治理念可以成为中国协商民主制度的来源,“和谐”思想可以为中国协商民主的价值诉求。把这些传统思想融入我国协商民主的设计中,克服西方协商民主的困境,推动公民之间、公民与国家之间高度信任的形成,从而实现公民...  相似文献   
25.
休谟提出的归纳问题,即根据已观察到的事物推出未观察到的事物、由果及因或由因及果、从过去如此到普遍如此的推论的合理性问题,简言之,由特殊到普遍的归纳原理是否能被证明为正当有理,在他本人的哲学中举足轻重,在西方哲学史上犹如一石激起千重浪,至今是个众说纷纭的热门话题。在对这个问题深化研究的同时,回顾它的出现的历史源流、提问方式和功过得失,对于认清这个问题的实质,无疑是十分必要的。  相似文献   
26.
对于马克思著作中自在阶级与自为阶级的区分,人们的看法是有争议的。当代对西方阶级构成的两种主要分析采取两个极端:有人利用这种区分,有人排斥这种区分。这一区分,经过黑格尔的详细阐明,后被马克思接受。在目前流行的阶级分析中又被采用了。本文旨在通过阐述这种区分来强调这种区分在方法论上的作用。在讨论过程中要提请注意一个第三范畴:自在自为的阶级。这个概念虽然在有关马克思主义的论著中完全被忽视了,但逻辑上还是属于辩证法的阶级分析。  相似文献   
27.
构建两岸关系和平发展框架的行政机关合作机制的关键在于从理论和实践上化解行政机关政治属性和行政属性的内在冲突,探讨行政机关公共性的历史现实特点,转变两岸治理思维,通过新区域治理下行政协议的方式,将两岸关系行政机关合作机制建立在平等协商、循序渐进、阶段性合作的基础上,实现两岸行政机关合作的制度化、规范化、长效化,最终实现包括行政机关合作在内的政治合作。  相似文献   
28.
我国作为一个农业大国,农村公共事业发展与农村经济的发展对我国国民经济的发展有着十分重要的影响。目前我国农村普遍存在着人多地少,农村经济发展水平较低,农村经济发展落后的现象,严重制约了我国经济的快速发展,成为目前加快农村经济发展急需解决的问题,同时也是制约农村公共事业发展的主要因素。本文主要针对农村公共事业管理现状与改革进行探讨。  相似文献   
29.
黄振 《理论界》2005,(2):161-161
高等院校校外公寓的出现,给高校思想政治工作带来很多新问题。对此,必须有新的对策以适应环境的变化。  相似文献   
30.
在本世纪剩下的时间里,社会、经济、政治和文化舞台的主要形势,将是发达国家与发展中国家之间的鸿沟日益增大,甚至可以说正在形成"两种文明".第一种文明的基础是作为主要知识生产活动的科学的发展,科学技术的突飞猛进,技术与生产同社会发展的紧密结合,以及在此基础上形成的文化鉴赏形式的出现.第二种文明的特征是缺乏大规模地创造科学知识的能力,只是消极地接受第一种文明创造的科学成果;它有一个传统技术其实、进口技术其表的技术基础,以及在此基础上建立起来的生产体系;第二种文明的另一个特征是它的互相脱节甚至矛盾重重的文化形式共存于一体.  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号