《离骚》《神曲》比较论

屈原(约前340一一约前278年)降生于我国战圉时代中晚期的楚国,但丁·阿里盖利(1265一一1321年)诞生在欧洲中世纪中期意大利的佛罗伦萨。他们生活的时代远隔十六个世纪,所处的国度遥距东西半球;《离骚》和《神曲》体裁各异,篇幅悬殊,诗人诗作均可谓大相径庭。然而,两位大师生活的时代和国度、出身的阶级、个人的社会理想、政治遭遇和才情学识,以及二诗的思想内容和艺术形式,却惊人地相似。     

浅谈行政自由裁量权

为了使权力的运用达到一个最好的平衡点,须适当地控制权力的限度,防止权力的滥用。对行政自由裁量权的监督控制,其最核心的手段应从程序上进行,正当法律程序则是行之有效的手段。在法制监督上,立法监督从根本上控制,司法监督是最有效力的监控方式,而行政监督是较直接、效率较高的监控方式。     

国内市场开放与少数民族地区经济的发展

当代经济发展的一个显著特点,就是在社会化大生产巨浪的猛烈冲击下,那种以地域和民族划地为牢、自给自足的封闭状态,已被各地区、各民族的互相交往所代替。为顺应这一历史潮流,中央关于体制改革的《决定》指出:“对外要开放,国内各地区之间更要互相开放。”这一战略决策,必将对我国各地区、各民族的相互促进,共同繁荣产生深远影响。     

唐代县令考论

唐政府对地方县令的职责权限、等第品阶、选拔条件、任职途径以及县令治政考绩、奖惩黜阝步等各个方面，都有一套颇为完善的制度化规定，而正是这种对地方县令职官的制度化管理，对唐王朝地方区域社会的长治久安，起到了一个根本的保障作用。     

世传盐津“乌蒙王家谱”——“罗氏家谱”初探

1989年,为筹办《云南少数民族古籍荟萃展览》,笔者受派前往滇东北盐津等地调查并征集古籍、文物。在盐津县民委和有关同志协助下,到相传为“乌蒙王疑冢遗址”的夷都山考察。在当地民间获见传为宋代“乌蒙王世系”的谱牒即“罗氏家谱”一册。得到珍藏该谱的农户热心支持,我把该谱借到昆明展出,成为这次“荟萃展览”上引人注目的展品之一,引起众多学者和文化界人士的注意和兴趣。     

黑龙江流域文明的边疆特色

黑龙江是我国第三大河流。黑龙江流域河流众多,山脉纵横,是华夏文明的发祥地之一。它孕育了黑土先民,形成了多元文化,具体为:中原文化与西方文化兼收并蓄,开放性、包容性和封闭性并存,并呈现大工业、大农业、大城市等"三大"特色。     

国际法的现代发展趋势

现代的一般国际法,即从资本主义向社会主义过渡时代的国际法,是根本不同于“古典的”资产阶级国际法的新国际法。如果“古典的”国际法承认一个国家不问战争目的如何有权宣战的话,那么,现代的国际法就是和平的法。现代国际法以国家不管其社会政治制度如何和平共处的原则以及在国际关系中不使用武力和以武力相威胁的原则作为极其重要的基本原则。“古典的”国际法使殖民压迫与各种形式的殖民和半殖民依附关系(殖民地地位、保护关系、领事裁判权制度等)合法化,而现代国际法则是反对殖民主义的,包含大小民族平等和自主的原则,谴     

论文艺中介及其媒介作用的正负面

A 黑格尔在《逻辑学》中说:“不论在天上,在自然界,在精神中。不论在哪个地方,投有什么东西不是同时包含着直接性和间接性的。刀列宁批注道:“一切都是经过中介(Vermittelt),连成一体,通过转化而联系的。打倒天——整个世界(过程)的有规律的联系。”黑格尔所说的直接性是指一事物的自身存在而言的。     

《老子》发展观的主要倾向是朴素辩证法——与罗炽同志商榷

《武汉师范学院学报》一九八二年第四期发表了罗炽同志的《<老子>哲学的形而上学本质》(以下简称《本质》)、一文,文章认为“《老子》哲学是道一元论的唯心主义形而上     

语言与文学

语言早于文学而存在,有了语言才有文学,没有语言也就没有文学。没有文字还会有文学,这是口语文学,即鲁迅所指出的“杭育杭育”口头创作。创造了文字之后,就有了书面语,也就有书面创作。可见语言与文学有