马克思主义哲学面临着新的批判性的吸取

<正> 一、坚持和发展马克思主义哲学是时代的需要在马克思主义及其哲学的指引和推动下,由它开辟的新的时代迅速地向前发展并发生了巨大变化。尤其值得注意的是,当代科学技术的发展,正在改变着思维的主体、思维的客体和思维的工具,从而也必然改变着人们的思维方式,使当代思维方式具有如下五大特征:一是系统思考;二是精确思考;三是形式化、结构化、信息化思考;四是创造型思考;五是面向     

深化渔村改革 壮大集体经济——长岛县深化渔村改革调查

一、十年改革成绩显著长岛县位于渤海海峡与黄海交汇处.县境水域宽阔,适合人工养殖的浅海区近六万亩.海峡是众多鱼类回游必经之路,海洋捕捞业得天独厚.海中贝类藻类等资源也很丰富.全县经济历来以渔业为主.但解放前渔农业倍受摧残,工商业更难发展,1949年全县工农(渔)业总产值仅有250万元.建国后,在恢复发展生产的同时,对生产资料进行了所有制的社会主义改造,解放了生产力,促进了捕捞业、养殖业和工业、农业、商业的发展.到1978年,     

人类学对性与社会的解释

人类的性别无疑是一种自然现象。这种自然现象最早也是最彻底地受到了社会生活的制约。性别特征被社会化了:性别的社会分工贯穿于一切社会和文化活动领域;强者和权力的产生,象征着某个集团的标记和代表人物的出现,社会阶层和道德标准的形成都与性别特征有关。现代人类学的研究认为,在各种不同的社会和文化形式中,人类的性别特征具有一种聚合的作用。探索人的产生,首先会涉及到世界的来源、发展及变迁等问题。传统宇宙学和神话学经常求助于性别的二元论,认为一切都产生于具有男女性别特征的两个形象的联合,这两种形象的结合是生命之源,是生存规律的关键。在这方面,西非的各种神话最有代表性。例如在马里班巴拉人的神话中,有一种两性畸型人的形象;在贝宁的丰人神话中,也有一种男女双重外形、能够自行繁殖的形象。在神话中,正是这些形象创造了世界,创造了生物。生     

从“小卫生”走向“大卫生”

1987年2月3日,上海市有关部门召开了上海卫生发展和社会发展研讨会,这个会不仅有医学界不少专家,而且有一些社会学界、心理学界的专家参加,下面摘发一些同志发言的观点。     

释“人定胜天”

“人定胜天”,今作成语用,人多以“定”作“一定”、“肯定”、“定能”解;又《辞海》谓,“人定,犹言人谋”;故释其语义者,咸谓人的意志和力量可以战胜自然,甚或人是一定能胜于天的。     

学术讲演 江南的聚落、社区与农民共同关系

此文为滨岛敦俊教授于2006年9月12日在上海大学所作的学术讲演的书面整理。由上海大学人类学专业2006年级硕士研究生徐晶根据讲演录音整理。     

商海巨舟数"玉皇"——葫芦岛市玉皇商城一瞥

被誉为关外第一商城的玉皇商城,矗立在葫芦岛市经济技术开发区连湾镇玉皇阁,它以全新的姿态,迎接着四面八方的客人.     

论《留书》

数年以前,一度失传的黄宗羲《留书》残本在中国科学院图书馆由吴光先生发现了。之后, 骆兆平先生在宁波天一阁也发现了完整的清抄本。《留书》是由“文质”、“封建”、“卫所”、“朋党”“史”五篇构成的,一共有五千字左右。和黄宗羲的好多著作相比,是很简单的。但是,这本书的发现使我们对黄宗羲的评价要有所变化,而这无疑会在今后的思想史或者史学史上增写新的一页。因为黄宗羲在该书里表露了他在其他的著作中从未有过的民族感情。去年秋天,我有机会到太原去,在各位先生的协助下看到了山西省文物局收藏的又一个《留书》的清     

德国的赎罪之路

曾有逃避责任的机会 二战结束后的第一年,德国遇到了前所未有的严冬,许多人说这是上帝对德国的惩罚.那一年,德国婴儿的死亡率高达16％.艰难的生存现状使德国无暇顾及清算他人,遑论清算同类.他们无力阻止美苏英法让德国再次沦为一个没有国家主权的“区域”,也接受了国际军事法庭对纳粹的审判以及对德意志民族性的批判.对现实的筋疲力尽,使大多数德国人对于黑暗的历史选择了沉默不言.饱受创伤的德国人更愿意将他们的精力放在“活下去”的问题上:男人因为买不起香烟而跟在外国人身后捡烟头,姑娘也和“敌军”士兵私相授受以换取干粮和日用品.     

父母的电话余音

为了与远在家乡的父母联系方便,我给他们买了一部手机。平时父母都舍不得用钱,也不会主动给我打电话。那部手机他们都用了快半年了,还是个初学者。有时给父母打电话等了将近一分钟的“嘟——嘟——嘟”声,电话也不会被接起来,我知道这时父亲一定在电话那端手忙脚乱,和母亲商量着应该按哪个键与我通话。