《中国哲学季刊》创办历程及关于中国哲学发展的思考

<正>我一直非常关心国内学术刊物的发展,《船山学刊》有一百年的办刊历史,是具有历史意义和文化价值的一本刊物,所以它应该会变得更好,在现在的刊物里面也有一定的历史重要性。大家对《中国哲学季刊》有所了解的话,我很乐意把我创刊发展的经验跟大家分享,然后看这里面是不是也可以引发大家的一些感受和思考,这是我今天想要讲的主题!从根源上来讲,《中国哲学季刊》是我自己对中国哲学的一个理解和它应该发展的一条路和一个实践工程。我读哲学,是因为我对中国人的宇宙观、生命观、知识观、价值观、文化生     

奥林匹克精神下的希中形上学与伦理学

奥林匹克比赛和运动中所体现出来的奥林匹克精神,为希腊的形而上学与伦理学的传统创造了在文化价值观与哲学观念方面的丰富背景.该传统与中国这一方面的传统相联系,会为我们找到一种新的奥林匹克精神,这种精神基于希腊与中国精神的结合.这对于新的世界秩序以及世界范围内个体与团体的新的社会和谐的形成都是非常重要的.中国本土的形而上学和伦理学传统对于这种新的奥林匹克精神的形成将做出巨大贡献.     

从中日国际投入产出表看中日经济结构及其关联关系

2011年中日双边贸易额已突破3400亿美元,掌握中国贸易结构现状及其对两国的影响对制定相关政策极为重要,中日国际投入产出表是掌握中日贸易结构和经济波及效果的重要工具.本文通过2007年中日国际投入产出表,对中日两国现阶段的产业结构、投入结构、使用结构、贸易结构和产业关联关系进行了对比分析.     

试论流媒体技术的网络教学

本文论述了流媒体技术在网络教学中的应用,分析了它的基本结构以及所实现的基本的教学功能。     

高校旅游地理学实践教学环节研究

国家教育主管部门一直高度重视实践性教学环节,早在1998年教育部就在《关于深化教学改革,培养适应21世纪需要的高质量人才的意见》(教高[1998]2号附件一)中明确指出:我国高等本科教育教学工作要以加强人才培养的针对性、应用     

现代新儒家的复杂命题

现代史上中国文化的危机在中国传统的物质文明、制度文明、精神文明都不能应付当前国家与社会的需要。如果人类历史的主流已走上强国与富民为存活发展的道路,不能面对这个需要,就是再好的精神文明也无法继续下去。从这个意义来说,现代新儒家如果认清这一点,就必须肯定促进物质文明的科学与技术的重要性与先决性。问题是：要发展科学技术是不是就要放弃传统的精神文明呢？新儒家显然主张传统的精神文明不但不可弃失且要更新发展,中国人应建立中国文化的共命,并追求道德理性的实现。新儒家这样的主张实际上已包含了几个重要的假设或认定…     

论“德治”的法治基础及作用机理

十八届四中全会明确提出了"坚持依法治国和以德治国相结合"的"法德并重"社会治理新模式,突出了德治在法治国家中的地位和作用,有助于具有现代意义的东方法治观形成。从国家视角看,法治和人治是相互对立而不能并存的两种社会治理模式。但无论人治还是法治,都是可以和德治共生。通过道德规范约束人的内在良心,法律规范约束人的外在行为,共同服务于社会治理目标的实现。在法治国家,把德治建立于法治之上,通过道德规范和法律规范相互作用保障社会治理目标的实现,达到霍布斯追求的人的"自我保全和更为满意的生活",才是国家的终极目标。因此"法德并重"社会治理新模式具有理论和现实的合理性,是符合社会发展规律并区别于西方的东方法治观。     

浅析海南省海洋旅游的发展与创新

随着海南国际旅游岛建设的正式步入正轨,海南旅游业发展已成为世界关注的焦点,如何利用其丰富的海洋资源发展具有中国特色的海洋旅游业成为当今海南省建设的头等大事。因此,本文本着加快海南旅游业发展建设的目的,针对海南海洋资源的特点、发展的现状及旅游服务业存在的问题做了重点分析,并提出了具有实际操作意义的对策与措施,对加快海南省旅游业的创新发展、提升旅游服务质量、增加海南省旅游的知名度与美誉度有重要的推动作用。     

船山易学的本体诠释

我的易学与船山的易学联系与差异并存,而此种差异与联系在本体诠释思想上的整合更应予以关注。本文首先回顾了船山的生平及其易学的基本时代背景,阐述了"观"卦的哲学方法与本体含义(对此我曾有专文论述)——我认识"观"卦是基于哲学方法学的认识为易学这个体系如何形成、如何建立找一个经验的、现象学的基础,找一个易学内在的,自觉的方法来说明。其次,对船山易学从整体到部分的本体诠释——船山先写《周易外传》再写《周易内传》,显示出的方法论的观点,就是由大体及于细节。《周易》透露的这个大的宇宙框架怎么建立、如何充实,是从外而内,从大而小的。如此才能够去了解六十四卦每一卦的内涵。再次,在本体易学的层面,本文详细阐述了船山哲学中诸如"道器"、"理气"等一些重要范畴的本质内涵及其在整个体系中的重要作用。最后,船山讲,"道之枢,德之牖也",人的本质、本性彰显宇宙的"动",于是,从"动静"、"常变"出发,我讨论了船山怎么从本体易学过渡到本体伦理学。综上,我的基本结论是——船山易学承先启后,继承了宋明理气范畴,重视张载,注重"气",但没有减少对"理"的尊重,与朱子的理学仍然有深刻的内在关联。这是一个本体诠释的认识,也是一个方法论上的评价。     

运用互动式教学,激发学生的学习兴趣

教学过程是由教师和学生双方共同完成的,根据双方在教学过程中不同的参与形式和参与程度,我们可以把教学方式分为单向被动式和双向互动式两种。单向被动式就是传统的教师在讲台上讲