论哲学与逻辑学的辩证关系

《辩证逻辑应是逻辑而不是哲学》的发表,提出一个大问题:何谓“辩证逻辑”?十多年前,就有逻辑学家提出这个问题,也有人提出中国古来就没有哲学!现在,马佩教授在评析金顺福研究员主编的《辩证逻辑》时,从另一个角度提出辩证逻辑不是哲学。由此,有必要对辩证逻辑与哲学的辩证关系,以及形式逻辑与辩证逻辑的辩证关系加以说明。金顺福研究员主编的《辩证逻辑》与马佩教授的新作有所同,也有所异,两者互补,差异统一,相得益彰,对于普及和发展马克思主义的科学逻辑学,都作出了可喜的贡献。     

佤族木鼓象征与功能的文化解读

木鼓是佤族文化的表征,是佤族传统社会人们文化心理结构的重要标识,是佤族民族文化认同和张扬的载体。它作为佤族传统文化网络系统的结点,粘合着诸多文化要素,是精神、物质文化的沉淀。佤族木鼓具有原始而神圣的文化特质,叠加了诸多文化内涵,是一个象征综合体,它象征着佤族原始宗教中的主体神木依吉,同时又是佤族生存繁衍的崇拜物,是“生”的象征,心灵的守护屏障,凝聚着佤族的历史文化发展轨迹。木鼓的功能,因其丰富多样的象征意义而呈现出多重性,主要具有守护的功能,祭器的功能,凝聚族人促进民族认同的功能,振奋民族精神的功能,以及现代社会生活中民族文化传播的功能。     

文化创意产业的规划与政策制定研究

文化创意产业宜以行政和市场“两个对接”作为基本分析方法，其产业的规划要求理清服务业的分类，实行文化制造业、文化服务业和文化贸易业并行发展。     

基于现场及技术谈判的专业英汉互译

根据纽马克的翻译理论,参考国内外翻译的两种方法——直译和意译,结合实践对技术交流中的英汉互译作一些探讨。     

文化传播的南北三古道

中华文化如何由南往北传播以及自北向南回流的 ,是一个关涉传统建筑发展渊源的文化问题 ,本文在深入研究基础上提出了南北三古道的观点。     

中韩服装设计文化的形成原因

随着中韩文化交流的深入,其独特的服饰文化,特别是大众文化影响下的青少年服饰,成为中国时尚的一股潮流。韩国服饰风格兼具东西方服饰的优点,受到中国消费者的喜爱。相比之下,中国服装企业的品牌开发和推广还处在刚起步的阶段。两国具有相似的自然环境和文化习俗,但在服装文化与产业发展上形成巨大的差异。本文从传统文化、外来文化方面探讨了两国服装文化形成的成因,分析了韩国服装产业成功的经验,为我们提供了良好的借鉴。     

元诗文献新证

一度曾比较普遍地认为,元代已至近世,诗人与诗的问题,主要是资料收集得是否充分,所依据的版本是否完整。通过《全元诗》的编集,我们的体会是:元诗文献研究,并不只是体现在收集、汇录、整理,也就是说,其研究成果并不只反映出一个数量问题,其研究成果并不只是单纯的保存文献。对文献的辨析考证,是其立足点。正因为缺失了这个环节,使得以往的元诗研究的进展步幅不大。新的元诗研究从文献的辨析考证起步,才拉开了与前人研究的距离。     

机床主轴的无穷大刚度设计

本文探讨传动齿轮位置对机床主轴端部刚度的影响,导出了无穷大刚度设计点存在的条件给出了无穷大刚度设计的方法和程序,并给出了具体算例。     

Sigtran协议模型设计及应用

提出了一种先进的7号信令网关的协议模型———sigtran协议模型,讨论了协议模型的层次设计和功能设计,并举例说明了该协议模型的应用。     

先进人物宣传公信力弱化的社会心理分析

社会心理学和文化社会学研究认为,特定社会或文化环境会影响和制约群体成员的态度和行为。先进人物宣传的公信力的弱化,与建国后诚信道德规范的逐渐缺失不无关系。近几十年来诚信社会风气的变化,直接或间接地加快了先进人物宣传公信力的下降。重视大众诚信心理的变化和需求,建设自律和他律的诚信宣传工作,先进人物宣传工作才可更富于成效。