美国印第安文化的动物伦理意蕴

美国印第安文化是被西方殖民主义势力所瓦解的原生文化形态.大量的人类学资料表明,美国印第安文化敬畏生命的自然宗教传统造就了人与动物和谐相处的关系模式.各部族的神话传说、仪式庆典和狩猎生活习俗皆表达了印第安人崇尚动物灵性的神圣感受力和善待众生的生态道德信念.以美国印第安文化为例追溯已经消逝的生态文化传统,可为我们批判现代文化的人类中心主义倾向,消解人与动物关系的异化结构,实现人类与地球其他生命形态的协同繁荣提供有益的价值参照.     

论民族地区公民受教育权的民法救济

受教育权是公民的宪法基本权利,国家负有保障民族地区公民受教育权实现的责任。受教育权目前还不是民事权利,但平等地位的第三人侵害民族地区公民受教育权构成违反保护他人为目的的法律的民事侵权,受害人有权获得民法救济,具体的救济方式包括停止侵害、赔礼道歉、赔偿经济损失、精神损害赔偿、更换监护人等。     

企业知识管理与知识管理能力审计

通过对国外相关文献的分析研究 ,本文对企业知识及企业知识管理的内涵进行了阐释 ,在此基础之上 ,通过与专家学者和企业高层管理人员的广泛交流 ,提出了知识管理审计理论模型和内容框架 ,并设立了以度量卡作为企业知识管理能力的评估工具。最后 ,将此审计体系应用于企业实际测评 ,发现该审计工具为企业提升技术创新能力和竞争优势提供了较好的知识管理手段。     

香港与内地服务贸易分工现状及其双边竞争力

香港与内地合作的30年是推动两地经济快速发展的30年.随着30年后两地要素价格差距逐渐缩小,以及在区域竞争和产业结构调整的压力下,双方的合作又步入新的调整阶段.目前合作的重点深入到服务领域.而现阶段香港和内地的服务贸易到底是基于要素差异的垂直互补,还是基于服务不同市场需求的水平竞合?双方在合作中的竞争优势及其发展趋势如何?作者用一系列指数测算香港与内地服务贸易的竞争力及其分工现状,并结合个案进行深入的分析.通过测量发现:对于劳动密集型的服务业香港与内地服务业一般呈水平分工,例如旅游、海上客运、航空客运等;而技术密集型的服务业大多是垂直互补的,尤其是金融、保险以及商贸服务.     

交通运输与民族地区经济增长的相关性分析——以临夏为例

为寻求交通运输与民族地区经济增长之间的相关性,本文以甘肃省临夏回族自治州为例,运用相关分析和因果检验发现,货运需求与民族地区经济增长之间存在强相关性,而客运需求与民族地区经济增长之间不存在显著的因果关系。     

契约人、交易费用经济学与企业的性质

交易费用经济学对企业的性质进行了全新的阐释.本文梳理了作为交易费用经济学核心部分的交易或契约治理的一般逻辑框架,此框架以契约人的行为假设为逻辑起点,以最优的治理结构选择为逻辑归宿.在此基础上,基于交易费用经济学视角评述了企业的本质和企业的最优规模或边界,并对此理论进行了综合评价与展望.     

论来知德易学的哲学思想

晚明易学家来知德继承并发展了汉宋易学,阐扬了以象解易的原则与方法,形成"舍象不可以言易"的易学说.本文从研究来氏易学思想特色入手,分别从"象"、"错"、"综"、"变爻"及"中爻"等五个方面来阐明其易象学思想,并阐述来氏象数与义理之间关系的观点,从而揭示来氏易学的哲学思想,并说明其易学的价值.     

国际扫盲趋势及其内涵的新发展

本文根据国际扫盲教育的历史演进及其内涵的发展，把扫盲分为基础性扫盲、功能性扫盲和文化性扫盲三种，在总结和分析扫盲三个阶段的共同特点及存在问题的基础上，提出了“发展性扫盲”的概念，对当前国际扫盲及发展趋势进行了概括，从扫盲目的和评价标准、扫盲主体和对象、扫盲内容和形式三个方面对其内涵进行说明，提出了发展性扫盲的四个特点：基础性、动态性、终身性和全民性。     

中国传统和谐思想的形成与发展

“和”在中国古典哲学中由来久远,有其深厚的历史渊源,表现为“人与天(自然)”、“人与人”、“人与我”和谐相生、圆融无碍的境界。作为古典哲学的核心范畴之一,“和”的思想经历了孕育、萌芽、形成和发展的历史过程。传统和谐思想肇始于远古的巫术礼仪之中,汲取“阴阳五行”和“天人合一”思想的精粹得以形成,经儒、道、释等不同哲学体系各有侧重的发挥,逐步深化和不断丰富,最终由宋明理学加以辩证综合,构成了完备而别具特色的理论体系。对“和”的共同祈求与向往,构成了中国哲学史关于和谐思想的华彩乐章,这些思想相映成趣、相得益彰,积淀和凝聚为中华文化的基本精神和悠久传统,闪烁着东方哲学的智慧之光,并为社会主义和谐社会的建构提供了可以借鉴的思想资源。