微型可编程序控制器对万能液压机的控制

本文介绍用ＩＰ—１６１２微型可编程序控制器控制节能液压系统驱动的ＹＡ３２—３１５四柱式万能液压机在煤气罐拉深工艺过程中的成功应用。显示出用微型可编程序控制器控制中、小型机械设备以及对老式设备的技术改造的优越性。     

"包容与民主"理论对城市社区治理的启示

社区治理是实现国家治理现代化的基础性环节,事关人民生活福祉与国家长治久安。在“社区碎片化”等社会事实下,社区治理亟需寻找新理论与新方法为治理创新提供动力。文章认为,世界著名协商民主理论家艾丽斯·杨的著作《包容与民主》中的理论可以为城市社区治理提供相关理论启示:第一,协商民主用以取代聚合式民主为冲突提供合意的解决方法;第二,培植拒绝排斥、鼓励包容的包容性政治沟通来促进社区团结;第三,以“差异性团结”原则来调解社区中人与人、主体之间的关系。总的来说,包容与民主理论为摆脱城市社区治理困境提供了良好的启示,但其具体的应用效果仍需要实践的检验。      

论汉文佛经通假字对佛经词语研究的价值

汉文佛经通假字数量众多,特色鲜明,与佛经词语研究有着密切的关系。在佛经词语研究中,掌握、辨识通假字具有多重价值和意义,具体表现为：一是有助于考释词义,正确解读经文;二是为已有研究成果提供新的思路和证据,做出新的解释;三是有助于辨明佛经文本中因不明通假而产生的臆改,使佛经词语研究建立在可靠文本的基础上;四是有助于破除词语用字的迷障,准确判断词语的产生时代;五是有助于辨明词语书写形式,进而在讨论词典编纂问题时避免误谈词目失收。     

改革开放以来我国的现代化进程探析

改革开放以来 ,我国明确提出了走中国式的现代化道路 ,确立以“两个文明”建设为社会主义现代化建设的主要内容 ,并通过 2 0多年的实践积累了一系列的基本经验     

论陈子昂对屈骚的接受

陈子昂与屈原有相同的文化思想品格,但缺少屈原的怀疑精神;接受"发愤抒情"的文学传统,却没有屈骚"忿怼之极"的强烈之情;托香草美人以抒情言志,本于诗人悲剧命运的相似性,人格心理的认同感.故陈子昂对屈骚既有接受,也有变异.     

文学与"文艺学危机"

在讨论文艺学学科危机、文艺学学科建设的过程中,存在着一些误区:把文学当成学科危机的主要根源,要求改造文学,取消既有的文学“本质”;把文艺学学科的重建寄希望于文学研究方法的改进,把文化研究当成了解决文艺学学科危机的救星;在促使文学研究直面现实的过程中丧失了理论对现象的批判意识。本文认为,要解除文艺学危机,重建文艺学,就必须扩大文艺学的学科范围,把文学和大众文化作为并置的相对独立的文学研究对象,并根据对象的不同运用不同的研究方法和不同的思维方式,在研究现实文艺现象的过程中,保持价值中立的立场,客观地阐发和批判。     

象征元素的文化分析——《献给爱米丽的一朵玫瑰》新解

美国著名小说家威廉·福克纳在《献给爱米丽的一朵玫瑰》中善于借助手法去破解人物的外部世界和内心世界,揭示美国南方的没落文明和旧制度对人性的戕害,对爱情的贬损,对精神的折磨,对家庭的摧残.本文运用“文化研究”的方式重点探讨两种象征元素——作为公共象征的“玫瑰”元素和作为私设象征的“门”元素——所蕴含的文化意义和社会意义,从中透视出小说作者强烈的批判意识和变革意识.     

案件传播中的律师微博研究

网络舆论的复杂性致使对网络内容的管理难度增大.随着律师集体维权现象的增多,案件传播中律师微博言论的管理问题也愈发引人注意.文章提出从主体角度管理网络舆论的对策,认为对于律师微博言论的管理要借鉴“善用善管媒体”这一党和政府媒体执政过程中的基本经验,并做到持之以恒.律师微博言论虽然有可能影响司法公正,但是司法公正只有在遭受到“明显而即刻的危险”时,对于律师微博的言论才有必要运用法律手段加以限制.除此之外,主要应通过强化司法机关在信息传播中的责任,采取技术手段与鼓励律师自律等方式来对其进行综合管理.     

基于虚拟仿真技术的财务会计教育专业实验实践教学研究

当前,许多院校开设了财务会计教育专业,以培养既能从事会计职业、也能担任各层次职业院校会计专业教师的"双师型"人才.虚拟仿真技术在财务会计教育人才培养当中有很大应用空间和利用价值,财务会计教育专业培养单位有必要研究如何结合虚拟仿真技术,优化财务会计教育专业实践教学.该文介绍国内财务会计教育专业的现状以及存在的主要问题.在此基础上,分析虚拟仿真技术在财务会计教育专业实验实践教学中的三个应用方向,进而构建基于虚拟仿真技术的财务会计教育专业实验实践教学模式,并提出四点应用建议.     

行动者网络理论与马克思主义融合的批判实在论进路

行动者网络理论(ANT)越来越引起马克思主义学术界的关注与重视。首先,关于它的批判主要有四种：它的非人类行动者问题、非还原论问题、它对社会结构分析进路的忽视及其本体论政治意义的争议。其次,它对马克思主义研究者的价值意蕴主要有三点：一是非人类行动者有其自身的能动性和生命力,二是非还原论的强烈意识,三是辩证本体论的生态洞见。最后,针对它们之间复杂关联与分歧,采取批判实在论的进路进行融合是可行的：以超验实在论融合ANT的行动本体论和马克思主义的实践本体论,以批判自然主义整合ANT的实践建构论和马克思主义的能动反映论,以辩证的批判实在论贯通ANT的后人类主义辩证法和马克思主义的实践辩证法,从而为解决ANT的激进经验主义困境和当代马克思主义的人本主义困境提供一条有创见的思路。