首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   1235篇
  免费   43篇
  国内免费   20篇
管理学   54篇
民族学   13篇
人口学   19篇
丛书文集   133篇
理论方法论   64篇
综合类   984篇
社会学   24篇
统计学   7篇
  2024年   2篇
  2023年   5篇
  2022年   20篇
  2021年   28篇
  2020年   16篇
  2019年   13篇
  2018年   17篇
  2017年   18篇
  2016年   23篇
  2015年   36篇
  2014年   52篇
  2013年   67篇
  2012年   84篇
  2011年   94篇
  2010年   86篇
  2009年   80篇
  2008年   104篇
  2007年   115篇
  2006年   89篇
  2005年   79篇
  2004年   73篇
  2003年   49篇
  2002年   48篇
  2001年   58篇
  2000年   33篇
  1999年   2篇
  1997年   3篇
  1993年   1篇
  1988年   1篇
  1985年   1篇
  1976年   1篇
排序方式: 共有1298条查询结果,搜索用时 46 毫秒
441.
理解不同因素对于价格公平判断的作用有着理论和现实的双重意义。从定价主体、产品类型、提价归因与价格公平判断的关系角度,采用实验方法研究发现:(1)提价被普遍视为不公平行为,但私企主导的私人产品提价获较高公平判断;(2)涉及公共产品提价,国企、政府获相对略高的公平判断,私企则很难被接受;(3)利润追求是权重最大的提价归因,政府提高公共产品价格亦被认为由利润动机驱动;(4)提价归因与定价主体和产品类型有关,对公平判断有显著预测力;(5)成本增加是对公平判断最具预测力的正面归因,而监管缺失是对公平判断最具预测力的负面归因。  相似文献   
442.
青岛剪纸是山东省最具特色的民间艺术之一.它常常取材于现实生活、寓意吉庆的事物、戏曲以及传说故事和新生事物等.它与民众生活联系密切,在传统社会被经常用于岁时节日、人生礼仪等场合.然而,随着时代的发展,人们的生活也随之会发生诸多的变化.在当前市场经济的严峻挑战情况下,民间剪纸艺术受到极大的冲击,面临着青黄不接的不利局面,也很容易渐渐失去其生存的空间.文章从民俗学的视野对山东青岛民间剪纸艺术进行整体挖掘,探索其民俗意义和用途,并对剪纸的发展之路提出相关建议.  相似文献   
443.
新媒介环境下,媒介“应用”是青少年与新媒介关系的重要表征,青少年媒介素养教育的内涵也因此有了新的发展。在这种情况下,超越保护主义是青少年媒介素养教育的理念选择;以个人本位为价值取向的体验学习是青少年媒介素养教育的恰当的方法选择;依托学校教育模式,提高媒介素养教育的地位,加快媒介素养课程建设,正确组织体验学习活动,是青少年媒介素养教育的正确路径选择。  相似文献   
444.
在我国现行企业融资体系中存在着一个理论与现实的矛盾 ,即“啄食顺序理论”与我国企业债券市场发展严重滞后之间的矛盾。这种现象是严格的行政控制和资金成本严重扭曲的结果 ,而不是正常的市场行为。企业债券在我国本应该并将大有作为 ,为此 ,进行制度创新、规范市场行为是发展企业债券的唯一出路  相似文献   
445.
社会国分配正义与公民财产权之间存在着对私有财产剥夺与保护的悖论。这种悖论需要通过社会全体的道德认同来化解。生而平等是普遍认同的伦理价值原则,分配正义历来与平等对待伦理密不可分;以宪法基本原则呈现出来的社会国分配正义具有超阶层的道德魅力;洛克的财产权理论可以推演出社会保障给付是在保护公民的新财产权。经此层层论证,社会国分配正义的道德认同不仅是可能的,且是必然的。  相似文献   
446.
关于政体理论,亚里士多德和孟德斯鸠无疑是西方政治思想史上两个重要的里程碑,同时,政体理论也都构成了他们政治思想的基础。从形式上来看,孟德斯鸠承袭了亚里士多德政体分类的框架,并通过这样的框架讲出了十分不同的内容。孟德斯鸠从根本上改变了亚里士多德的政体分类原则,德性不再作为区分政体优劣的根本标准,原因在于他将德性从其与智慧的关系中剥离开来,而降低为一种激情。于是,对于所有的政体,其动力——德性、荣誉、恐惧,都将处于激情的层面。因此,无论哪种政体,其权力的本质都是一致的。另一个与亚里士多德分类非常不同的地方在于:孟德斯鸠将专制主义单列为一种政体类型。这一方面是出于现实政治的考虑,另一方面也是由于上述原则的改变所致,专制主义这种权力最原始的表现形式,成了现代政体最危险的演变可能。孟德斯鸠正是在这个意义上改写了亚里士多德的政体理论。  相似文献   
447.
鲜于枢,是元代著名书法家、诗人,生活于战争动乱的金元之际的仕宦之家,多才多艺。他的诗词豪放飘选,描写底层百姓极具个人特色,是元代代表性的诗人。同时,他是元代书法家中的集大成者,元初三大书法家之一,他作品中的复古之风以及他对书法创作的论述,都是中国古代书法艺术中的精华。  相似文献   
448.
幸福社会一直是人类的美好追求,它也是社会主义制度的内在本质。它和共产主义一样,都不是某种具体的社会形态,而是一种社会原则安排和形式要求,那就是把人作为社会发展的目的,追求实现人民的幸福。具体而言,它要求社会是公正的,这是人民幸福的基础;持续的改革和发展是实现幸福社会不竭的动力;建设幸福社会还需要法治作保证,良好的法治是幸福社会的必要条件;另外,幸福社会还必须建立在和谐社会的基础上,和谐社会是幸福社会的底色。建设幸福社会,实现人民的幸福一直是中国共产党的自觉追求,在新的时期,我们应该致力于社会主义幸福社会建设。  相似文献   
449.
在职位晋升角逐中挫败,极度依赖权力并渴望权力扩张的管理者面临职业生涯的"冰冻期",会对下属表现敌意领导行为吗?管理者结构高原和辱虐管理是否存在因果关系?本研究通过对黑龙江两家大型制造企业的216份管理者和员工配对样本的层级回归分析发现,领导者结构高原和辱虐管理显著正相关,组织政治氛围和敌意归因偏差对二者的关系有显著的调节效应。  相似文献   
450.
清明与文明     
“清明”作为中华民族文化中淳风化俗的特殊印记,是一种通过怀念反省的精神遗存来提升人性善良与美德境界的追思节El。近年来,社会上将清明作为民俗遗产申请世界非物质文化遗产的呼声很高,往往是继承了“遗产”却遗弃了“文化”,对清明人本精神和人文情怀关注不够。与其清明“申遗”,不如给清明注入新的文化内涵,恪守文明的底线,借助清明文化的内涵,升华我们文明标准的底线。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号