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21.
政治文明是社会主义现代化的重要目标,现代政治文明建设是一项多层面的系统工程。本文提出应从政治理念现代化、政治目标民主化、政治活动公开化、政治管理法治化、政治决策科学化、政治运转高效化、政治手段信息化、政治形象廉洁化和政治文化世俗化等九个层面全面推进我国的现代政治文明建设。 相似文献
22.
曾铁 《河北科技师范学院学报(社会科学版)》2014,13(4)
遵循“一分材料出一分货,十分材料出十分货,没有材料便不出货”之学理,基于笔者持续关注几家“全国百强报纸”文章的细部质量及所写的部分笔记,依照发现、直面问题,再解决现实问题之研究方法,就关注、做好主流报纸的细部,进而保其文化品质问题提出了以下建议:报人全面地学习和认真工作是保证大报文化质量的基石与关键;报社的内部管理当细化、细致、严格,应全面、全员地推行、落实质量管理. 相似文献
23.
本文立足于学生思维发展状况,以近几年来高考命题趋向为参照,以“语言-思维型教育”观为理论依据,阐述辩证思维能力培养的实战意义。 相似文献
24.
在我国现有经济条件下,贫困大学生是一个客观存在的特殊群体。由于经济贫困而造成的自卑心理,对大学生的心理成长和自身发展带来不良影响。本文阐述了贫困大学生自卑心理的特征表现及消极影响,通过分析贫困大学生自卑心理产生的各种原因,提出了改善自卑心理、消除自卑根源的建设性建议与策略。 相似文献
25.
田铁 《贵州民族学院学报》2007,(5):138-140
侗语的指示代词和疑问代词具有鲜明的民族特色.在使用和语法功能上与汉语相比较,也有自己的特点.通过举例,并与汉语进行比较分析,从而帮助人们学习、了解侗语. 相似文献
26.
网络发展对高校思想政治教育工作提出挑战,如何利用网络开展大学生思想政治教育成为重要课题.采取的主要措施包括一是加强网络规范管理,提高网络思想教育传播能力;二是建立网络互动平台,畅通网上交流渠道;三是开设网络心理教育论坛,帮助大学生解决心理问题;四是建立一支专业性的网络思想政治教育队伍. 相似文献
27.
南北方古代民族融合途径及融合方式之比较 总被引:4,自引:0,他引:4
方铁 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2006,19(1):79-87
我国古代的民族融合,总体趋势是汉族吸收少数民族的成分壮大,逐渐形成相互离不开的格局。另一方面,我国各民族融合的途径及融合方式复杂多样,由此体现出统一多民族大家庭具有的博大精深、源广流长的特点。南北方古代民族的融合途径与融合方式有明显差异,主要表现在明清以前,南方民族地区大致经历汉族移民逐渐“夷化”的过程,少数民族自身也得到充实。明清时因汉族人口大量进入,融合倾向改变为部分少数民族持续汉化,融合外来移民形成地方性汉族群体。北方民族地区在明清前后,基本趋势都是游牧民族不断南下融入汉族,北方少数民族与汉族的融合,大致经历持续“汉化”的过程。产生上述差异,与南北方民族势力的形成及特点,南北方民族自身文化的不同,以及封建王朝施行的政策等有关。 相似文献
28.
肖铁 《湖南大学学报(社会科学版)》2014,(4):80-86
20世纪40年代解放区小说中,经常出现一种作为情节生产者的"非角色化"叙述者,和作为假想主体的"情境外"叙述接受者,二者之间的遥相呼应完成了叙事传达和接受的想象交流。这种叙述者和叙述接受者之间口述性的共时交流成功地使这类作品易于为农村普通读者接受。口述性的仪式化结构更为解放区作家虚拟了一种"集体性"景象,并为他们提供了使之合法化的叙述工具。 相似文献
29.
公共性作为大众媒介与知识分子的共同属性与品质,其消亡处境也是二者在当今共同面临的严重问题。在自主性屈从于媒介逻辑,普世关怀拘囿于专业知识,公共关怀受制于固有思想的情形下,媒介知识分子作为媒介文化生产过程中的现象,需要从媒体自身规律着手,并保持知识分子的理性,通过对话影响媒介议程设置,并将精英知识转化为公共理解力,以重新唤起其公共性品格。 相似文献
30.