双语教学中的“双语比例适合度”定量模型研究

运用层次分析法和模糊综合评价法对课程的“双语比例适合度”进行了定量分析。通过选取评价指标，运用层次分析法确定相应指标权重，建立评价等级集和模糊关系矩阵，并针对“旅游景区管理”课程的“双语比例适合度”进行了实证研究，以确定该门课程是否适合实行双语教学，还得出了相应的“双语比例适合度”，对双语教学工作的研究具有一定的理论和实践意义。     

工科学生工程能力培养体系的探索

工科学生的工程能力包括:知识的学习与应用能力、思维判断与分析能力、工程设计与实践能力、表达与交流能力、创造创新能力,重视学生工程能力的培养是各国高等工程教育的共识和新的趋势。为了使学生具有上述工程能力结构,应该根据不同年级学生的知识、兴趣目标,构筑一个循序渐进、逐步提高的工程能力分层次培养体系,以培养适应社会、经济发展需要的工程技术人才。     

法家的＂以术治吏＂与企业的刚性管理

从人性的高度上揭示法家"以术治吏"的理论基础是本文的主要特点之一.与此同时,还详细论述了法家的"察奸之术"、"防奸之术"和"除奸之术"等,并且进一步对法家"以术治吏"的刚性管理做出了客观的评价.     

海外新儒家视野中的荀学——以牟宗三、徐复观、唐君毅为中心

海外新儒家从不同视野对荀学进行了全新的诠释,尤其是在中西比较文化视野中,对荀学进行价值重构和意义转换.然而,由于视心性之学为中国文化本原,推崇孔孟为儒学正宗,使得他们对荀学有着强烈的门户之见,从而致使其荀学研究存在着一些明显的缺陷.     

近代上海回商群体的特征与文化贡献

文章从近代上海回商群体的形成及该特殊群体的外在特征及文化贡献三个方面入手,阐述了近代历史上大量外来的穆斯林移民进入上海,由于其时上海城市的社会历史环境所造成的天时、地利、人和等诸多因素,为伊斯兰教的振兴发展提供了绝佳的时空条件,从而一改古时上海地区伊斯兰文化相对衰颓的旧貌.回商秉承了传统的"回回善经商"的优点,他们长袖善舞的经营活动,为近代上海增添了特殊而别样的活力,这些为数众多的穆斯林商人在各个相关的经济领域中都大显身手,其活动已成为近代上海社会经济史上不可缺少的一个组成部分.回商中涌现出诸如哈少夫、金子云、马晋卿等佼佼者,在近代上海社会里的穆斯林社区各项活动中,他们都发挥了重要的领袖作用.近代上海回商的群体特征主要表现在:其鲜明的地域色彩上,和对外部环境或城市变化适应性极强的特点;以及对社会公益事业相当热心、非常乐于帮助其他亟须救济的穷苦穆斯林兄弟;爱国立场坚定及在护教斗争上态度坚决等.而近代上海回商群体所作出的文化贡献,则集中地体现在积极增强穆斯林群众的凝聚力、重视穆斯林子弟的文化教育事业、支持和弘扬上海伊斯兰教的发展.     

老子的“上善若水”与管理者的人格塑造

根据老子的"水善利万物而不争"的价值观,从"居善地"、"心善渊"、"与善仁"、"言善信"、"正(政)善治"、"事善能"、"动善时"等七方面,全面揭示了道家的"上善若水"理想人格的社会内涵及其现代价值。它对于塑造现代理想人格和智慧人生,具有重要的启迪意义。     

论音乐教育与大学生素质培养

音乐是人类智慧的结晶,是人类文明史上的一大瑰宝.在我国大力推进素质教育的今天,音乐教育在培养人的全面素质中发挥着巨大的作用,它对受教育者的思想品德素质、文化素质、生理及心理素质的培养,有着潜移默化的神奇功能,对学生的个性发展、完美人格的形成以及培养跨世纪开拓型人才事业具有其它学科所不能替代的独特功能.     

论夏洛克形象的多面性

英国著名戏剧大师莎士比亚所著《威尼斯商人》中的夏洛克是莎士比亚所塑造的最复杂的人物形象之一。长期以来夏洛克一直被认为是一个贪婪,吝啬,残忍容一身的不受欢迎的反面角色。强烈的金钱欲使他失去了人的正常感情,成为一个爱财如命的吝啬鬼,一个残酷无情的家长。他把钱视为命根子,甚至他认为金钱比他的女儿更重要。这一切评价似乎已成定论。然而作为一个犹太商人,我们还可以看出他是一个具有性格多面性的立体形象,他作为一个放债人,也有令人同情的一面——要求在人格上与他人平等,他为奴隶代言,这是他令人敬佩的一面。本文拟从夏洛克的地位,处世方式及宗教信仰等方面来探讨夏洛克形象的多面性。     

中国“和谐世界”外交理念的践行——近年来中非关系论析

2005年9月,胡锦涛在纽约联合国大会上正式提出了"和谐世界"的外交新理念。其后,中国的各项外交活动皆是围绕着构建"和谐世界"而展开。体现在中非关系上,近年来,无论是在政治、经济方面,还是在文化等方面,在践行"和谐世界"外交新理念上都取得了很大成绩。但在现实中,有些观点和问题急需澄清。