试论红色文化的生成机制

历史中的红色文化是反映和服务于中国新民主主义革命实践的政治文化,它所承载的政治理想、思想观念、爱国情怀和道德诉求,与当前我国正在建构的社会主义核心价值体系在内容上有着天然的联系。以文化生成理论为视角,从实践基础、主体建构、文化理论渊源、方法路径以及动力机制等方面探究红色文化的生成机制,对社会主义核心价值体系的构建具有一定的积极作用。     

台湾地区招收陆生政策“遇冷”及其成因分析

台湾地区自2011年开始招收大陆学生以来，连续两年出现招生“遇冷”的情况。台湾招收陆生的政策主要存在四个问题：一是立意较低，仅将陆生赴台作为解决岛内高教生源不足之“良药”；二是受制于“绿营”，政策设计“三限六不”；三是缺乏沟通，对陆生意愿估计失当；四是宣传不力，陆生对台湾地区政策了解过少。台湾高教界应该在提高政策立意、加强信息沟通、松绑政策法规几个方面有所改进，以更好地促进海峡两岸的高等教育合作。     

哲学践行:从理论走向实践的哲学运动——奥斯卡·博列尼菲尔访谈录

哲学学者不能仅满足于了解哲学,不能太过于侧重描述,而忽略了哲学本身是一种思考与改变现实世界的活动,这正是哲学践行的重要方面。随着人文精神的发展,人们意识到,真正的教育不应该是让学生"学习,然后复述",学习的目的不是为了简单地说出知识,而是要应用,要将知识外化出去,以使人类得到某种程度上的自主与自由。哲学教育的目的不是让学生机械地学习哲学知识,而应当是寻找"为何这样"、"如何改变"以及了解"你是谁"、"如何从事社会生活"等一系列问题答案的工作。这就需要进行有效地思考。然而,人们常谈论的"思考"大部分缺乏实质意义。当人的头脑中充满了各种观念和想法时,便无法有效思考。"思考"这一概念在哲学史上之所以意义深远在于它是一种有序的东西。在思考时,个体有时需要增加内容以把脑中繁杂的观念整理出一个结构;而有时却恰恰相反,个体需要丢弃一些观念以使自己的思想精简、清晰。在哲学史上,相较于各个哲学家所坚持的主张,他们的方法论更值得重视,因为不同的哲学家会有不同的思维直觉,他们所建构的方法论能够为人类提供许多与思考有关的工具,对我们建构思想以及澄清思维都很有好处。苏格拉底的追问式对话法、辩证法、现象学还原法以及中国的老子思想等都是对思考很有帮助的哲学工具。实际上,哲学可以被用在任何地方,哲学践行工作者可以在各种具体的社会情境中工作,在目前哲学践行发展的形势下,我们应当更多地鼓励人们认识、了解以及关注哲学的社会展现,将那种令人畏惧的学院派哲学逐渐转变为实用的、易于接受与应用的思想并带给社会大众。     

抗日战争时期中国共产党思想政治工作的新发展

思想政治工作是马克思主义政党的一个重要传统和特征,考察中国共产党的思想政治工作,有着一个逐步发展并成熟和完善的过程,其中,抗日战争的伟大实践促进了党的思想政治工作的成熟,主要体现在：党在军队中的思想政治工作逐渐成熟;形成了专门的重要文件,对党的思想政治工作认识更加系统化;党的七大为思想政治工作提供了理论基础,促进了党的思想政治工作的成熟。     

中国能源矿产开采路径与最优开采路径相悖原因

中国能源矿产开采量逐年递增, 与可耗竭资源最优配置理论模型中的最优开采路径相背离。为探究理论与实际相悖的原因, 运用逆向思维的方式, 从中国实际情况出发, 寻求能源矿产供给的影响因素, 试图得出理论最优开采路径与中国实际开采路径相悖的原因, 并运用计量经济学的方法, 进行实证检验。研究结果显示:中国能源矿产供给与价格指数相关性不显著与可耗竭资源最优配置理论假设相悖;中国能源矿产供给尚未到达峰值的事实与可耗竭资源最优配置目标相悖。     

我国第一代农民工养老问题研究

随着改革开放30多年来的深入发展和现代化进程的推进,我国最早到城市务工的第一代农民工已经到了知天命的年纪,一些已经超过60岁。相对于城镇居民退休有保障的待遇,他们的养老面临诸多困境,成为社会突出问题。本文在此基础上提出了缓解第一代农民工养老问题的对策建议,主要包括：完善养老保险体系建设;打破户籍制度障碍;发展农村经济及老年服务产业向农村转移等。     

延安记忆——延安时期毛泽东黑白记实照片图像艺术研究

建国前延安时期毛泽东黑白记实照片真实再现了他在延安革命生活的点滴瞬间,不仅反映了当时摄影上的“业余性”和朴素的价值观,而且反映了毛泽东同志默默耕耘的平民主义作风和百折不挠的英雄主义气质.延安时期的毛泽东黑白纪实照片真实记录了革命时代的真实艰辛和坚定的革命理想,表现出现实主义的艺术精神,同时也体现了在延安时期集体主义的民主开明.     

中西生态文化视域下中国生态现代化的转型

中国古代儒家"天人合一"、道家"道法自然"、佛家"众生平等"生态伦理思想是农耕文明的产物,具有一定的历史局限性,但其意蕴人与人、人与自然和谐相处、互利共生思想,可为当今生态文明建设所借鉴。西方生态现代化理论是一种保守的环境主义理论,"技术决定论"色彩遮蔽了生态危机制度性矛盾的解决。中国应通过弘扬优秀传统生态文化,建立生态政治文化,实现中国生态现代化的战略转型。     

文化间性与学科认同——基于泰国研究经验的方法论反思

海外民族志研究者与对象国的本土学者进行交流所产生的文化间性,具有深刻的民族志寓意。文化间性在这里具体包含两个层次的含义。首先,本土人类学家的生命体验、政治立场和学术观点将是人们所要研究的社会事实的重要组成部分,并可能由民族志文本来呈现。其次,与本土人类学家的知识交流将在人们之间形成平等的对话关系,并由此产生对于国际人类学话语权威的反思和解构,这构成了海外民族志的重要知识论背景。跨界研究将不再是"帝国人类学"所代表的把政治与知识上的优势强加给对方,而是意味着在平等交流的基础上创造新的意义。对于内部视角的重视,多视角的形成以及交流后产生的互文效果应当是构建世界人类学这一学科认同的重要基础。     

王元化的一封佚简

王元化生前曾将自己的书信搜集整理结集出版有《清园书简》,但仍有遗漏。他写给樊骏的回信即是一例。借助相关文献,解读王元化对冯雪峰的怀念深情。