试论中国古代王朝宗室的构造特征

宗室是皇权专制的产物,研究宗室的构造特征对于研究东方封建主义和中华帝国现象具有重要的学术意义.从汉晋到明清,宗室族群的构造遵循大体相同的原则,即尊奉开国皇帝之上的某位先祖,向下突破五服框架开放边际,服属远近只是配置利益的尺度,绝非辨族的基准.历朝大举扩张宗室规模,旨在“广帝宗,重磐石”,求得江山社稷千秋万代.     

构建高职院校校园安全文化体系的思考

本文论述高职院校校园安全文化体系建设的构想以及实现途径。     

科技意识形态化及其风险——风险视域中的科技与意识形态

对科技理性的过度崇拜,使科技由生产领域中获得并进而在政治、意识形态领域中也获得了话语霸权,科技超越政治意识形态功能而导致科技的意识形态化.科技意识形态化有助于整合技术,实现科技开发利用效率的最大化.但是,科技意识形态化会使政治、经济职能混淆,加剧了技术霸权主义,导致经济竞争失序,存在诱发或恶化经济危机等风险.     

情绪的空间性

情绪的理解和表达与身体的空间结构有很多对应的地方,这些空间结构包括"方向""上下"和"深度"等,将身体纳入到认知研究范畴中的"具身"观念同样也论证了情绪具有空间性,情绪的空间性是通过身体表现出来的。     

辅导员助理制度在大学新生教育管理工作中的探索与实践

面对高校在校生人数持续上升、专职辅导员人数严重不足的情况,运用高年级优秀学生的自身优势,参与对低年级尤其是新生的教育管理,一方面可以提升高年级优秀学生的管理素质;另一方面利用他们之间年龄、兴趣、成长阶段的相似性,达到对学生更好的沟通和管理。     

自主一依存框架下移就辞格的认知研究

移就作为一种修辞格，一直是修辞学和语言学领域被关注的研究对象。基于徐盛桓先生有关话语生成的“自主一依存分析框架”，移就辞格的生成机制为：移就源于说话人的意向性；修饰语的移动和重新就位是在意向性主导下，在相邻／相似关系作用下从自主成分到依存成分的推衍过程，知觉的理解性和恒常性是推衍过程的心理基础。     

壮族通灵巫师的组织流派及其他——壮族巫信仰研究系列论文之三

壮族巫师群体散布于各地民间,与正统的宗教团体组织相比,其组织形式是松散的,但是,有其特殊的民间组织形式。另外,巫师有独特的行头和巫具,在壮族社会中也有一定的影响。     

民族地区干部如何看待民族地区加快发展问题--云南地方干部问卷调查分析报告

新世纪中国民族地区面临的最大机遇是社会发展指标追赶的机遇,面临的最大挑战是人类贫困,从而使民族地区传统发展战略和宏观管理政策将面临着严峻的挑战。因此,本文依据具有民族地区代表性的云南地方干部调查问卷统计分析结果,通过考察民族地区发展战略的制定者和宏观管理政策的执行者——民族地区干部——对民族地区加快发展问题的认识和理解,总结出了一些有益的政策启示。     

对于几种辞书里"藏历"条释文的评论

本文列举英文的《不列颠百科全书》和中文影响最大的几种辞书里“藏历”条释文的原文,综合指出其中的缺点、错误之处,共有8点,逐一详细地指出其错误之所在,最后提出自己所拟的释文。     

20年代初期苏俄扶持外蒙古独立评析

20世纪20年代初期,苏俄从确保其国家安全需要出发,无视中国对外蒙古拥有主权的事实,一直积极大力扶持外蒙古独立,分裂中国。苏俄的上述做法,完全违背了列宁所阐述的马克思主义的民族政策原则,表现出十足的民族利己主义和大国沙文主义。