论数字化技术发展与著作权法律制度创新

主要探讨了数字化技术发展及数字化作品的界定、数字化作品与著作权客体的创新、数字化作品创作中的著作权冲突和网络传输与数字化作品传播权等问题,指出我国应在扩大著作权保护客体、建立著作权集体管理体制、确认网络传输的公开传播权属性等方面予以创新,并充分关注著作权国际保护的基本趋势,采取积极应对措施,以增强我国著作权保护制度在数字化时代的适应性。     

鞍山是一座“温暖的城市”

钟绍坚,一个地地道道的台湾人,热情、风趣、幽默,说话慢条斯理,2008年从台湾来到鞍山,任中橡(鞍山)化学工业有限公司厂长。人们总是顺口称呼他为"钟总",他却谦虚地解释,只有统筹整个公司的人才叫"总经理",而中橡(鞍山)化学工业有限公司隶属于台湾水泥集团中橡化学工业有限公司,像他这样的职务他们习惯称之为"厂长"。说起来到鞍山的日子,钟绍坚至今准确地记得——2008年11月16日。说到对鞍山的第一感觉,钟绍坚笑着说":这里的人脾气很好,生活消费能力很高,这里商场的东西可不便     

论我国古代教学研究的五大特点

教学研究是学校教育的产物,随着学校教育的发展而发展。我国古代教学研究的发展具有五大特点：教学研究成果的表现形式——从无文字记载到有文字记载;教学研究的取径——借鉴前人的教学经验;教学研究的目的——注重实用性;教学研究的方法——主要是经验总结法;教学研究的方式——从封闭式逐渐趋于开放式。我国古代的教学研究,属于“经验——摸索”型的教学研究。     

论我国人力资本价值的确定

人力资本作为资本的重要组成部分,在经济发展中起着越来越重要的作用。 本文在对人力资本涵义及其特征分析基础上,初步探讨了人力资本的定价方法。     

中心与边缘的关系重建：南京国民政府时期的西北开发活动分析

时势危机促使国人关注西北。南京国民政府时期的西北开发经由朝野互动,最终演变成中心与边缘关系的重建,其最终目标仍是指向国家生存和复兴。它依赖的路径则是在中心与边缘的身份认同中通过文明与野蛮的界定,尤其是通过把“野蛮”标注于西北的具体人物阶层,使作为文明的代表者、阐释者的中央获得了无上的威权,使中央威权能在地方重建。这也是传统的经营边疆的政治手法在近代中国向现代民族国家转型过程中的再次回归。     

我国环境审计面临的形势及推进策略

我国的环境形势日益严峻,国家适时提出了可持续发展的战略并相应出台了一系列的政策措施,大力加强环境保护资金的投入。监督国家环境政策的有效执行、提高环保资金的使用效益以及促进资源的合理利用使开展环境审计成为实施可持续发展战略中必不可少的监督环节,也是审计与时俱进的必然趋势,是审计发展的必然要求。从全面开展环境审计、加强立法工作、环境审计人员培训和环境审计信息化建设等方面提出了推进我国环境审计的思路以解决当前我国环境审计中存在的历史欠账多、缺乏法律法规依据、人员素质有待提高等问题。     

中国经济社会协调发展的经济社会学分析

经济社会协调发展是经济社会学的一个基本观点,经济社会学研究的一个重要目的和归宿点是为了促进经济社会的协调发展。深入研究分析科学发展观中的新表述、新思想、新观念、新目标、新要求,科学发展观就是一种经济社会协调和谐发展的理论,而其中所蕴涵的＂一核心四维度（价值核心、内容维、空间维、时间维、方法维）＂系统结构,就体现了经济社会学理论中系统观、时空观、进程观的有机统一,对经济社会发展协调发展理论进行了重大创新和发展。     

旅游综合服务的营销现状分析——以长春地区为例

论述吉林省省会长春的旅游业情况,借此指出阻碍整个旅游行业运营的原因及未来发展的需求与机会,最终形成一项长期可持续发展的战略规划,以利于实现长春旅游业发展的目标,即通过为游客提供多方面的高附加价值的功能来培育地区的旅游产业,使其成为一个持续、核心的产业。     

谁说王昭君嫁匈奴单于是"和亲"?

在汉代,所谓的民族"和亲",是指有仇怨、相互战争的民族,彼此商定,捐弃仇怨,消弭战争,进而缔结和平亲近的民族关系.因此,在和平时期的西汉竟宁元年,王昭君奉汉元帝之命出嫁匈奴呼韩邪单于,本是巩固、强化汉与匈奴的政治整合,而并非什么民族"和亲",因为汉代史籍中从未出现过"昭君和亲说".然而,随着"和亲"词义在北朝隋唐之际的衍增,民族"和亲"与跨民族的"政治联姻"叠为一体,于是,王昭君出嫁就被唐代的学者引申联想为是一次民族"和亲",从而世代流传,延续至今,遂成定论.事实上,"昭君和亲说"既无助于阐明王昭君嫁呼韩邪单于的真正历史意义,又会导致人们在释读汉代史料时思维混乱.研究汉代历史,应该摒弃"昭君和亲说".     

论典型示范在大学生思想政治教育中的作用

强化榜样的典型示范作用,在大学生思想政治教育中有着非常重要的历史地位。发挥大学生中优秀典型的榜样示范功能,用他们的鲜活事迹去感染、去熏陶身边的大学生,一直以来是大学生思想政治教育中惯用的方式之一,但如何结合时代发展的特点,把这一教育方式融入时代元素,创新形式和载体,让它发挥更大的效能,更好地为大学生的思想政治教育服务,是本文的一点尝试。