对理工科院校大学生就业问题的思考

近几年理工科院校大学生就业率较高，但也存在一些问题。更好地解决理工科院校毕业生就业问题，必须面向市场、面向企业生产第一线，引导大学毕业生提高自身素质，转变择业观念，改革学校教育教学和就业工作机制。     

浅论"七S"管理模型

80年代初,日本经济的发展速度超过美国,国际管理理论界对日本企业进行了研究,麦肯锡公司对日本松下公司和美国企业做了调查后,指出了日本企业管理上的优势战略上允许创新;组织结构上不实行复杂的结构;制度上强调有效性;风格上重视顾客和质量;视员工为"社会人";把个人的才能和组织结合起来;建立企业共同的价值观念.即战略,结构,制度,人员,风格,技能和崇高目标七个因素,简称"七S"模型.其中前三个"硬S"因素两国企业差别不大,而差距在于后四个"软S"因素.     

试论合伙企业的法律地位——团体人格性质

合伙企业的法律地位问题,长期以来都是法学理论上一个有争议的问题,我国《合伙企业法》把它规定为法人之外的一种营利性组织,并没有统一人们对这一问题的认识。如何界定合伙企业的法律地位,仍是需要论证的议题。通过对团体人格即法人制度的产生契机及其特殊性进行粗浅的探讨,结合两大法系国家有关合伙企业法律地位的规定,说明合伙企业应具备团体人格资格。     

基于关联规则的个体化推荐在传统商业中的应用

随着互联网与电子商务的发展,个性化网页的设计应运而生.本文从多产品(包括服务)提供商角度出发,以数据挖掘关联规则理论为基础,总结了"个性化推荐"在多产品提供商中的应用.推荐计算过程主要有四步:构建知识集;基于客户已知信息的筛选规则;对每个候选产品计算总评分;选择最终推荐产品.并指出:知识集不仅包括历史数据关联规则集,也包括业务知识集;评分可以根据具体业务选择合适的规则度量(置信度、lift值等);按照某些准则得到各候选产品的总评分;这些准则包括加权平均、最大值、最小值等;根据一些诸如评分大小等标准确定最终推荐产品.从一个例子,本文描述了个性化推荐过程.     

论政治文明中的民主概念和原则

民主的本来意义是多数人的统治,但不是多数人随心所欲的专横统治,而具有基本的规范和经验特征。按照多元论的观点,民主过程是一套基础规则,不同的社会团体可依据这些规则而追求自身的利益。民主与自由也是平衡的,被统治者定期自由表达同意、人民自由选择自己的经济等生活方式也是民主不可缺少的内容。民众主义的口号经常具有道义吸引力,但在实践中会演变成多数人的暴政,因而需要以程序民主和宪政主义下的法治来保障民主的真正实现。     

巴塞尔姆《白雪公主》试析

本文对巴塞尔姆的《白雪公主》相关问题加以论述。     

转租的法律结构分析——兼评《合同法》第224条之不足

转租系租赁的特殊类型,须以转租人租赁权的存在为基础,有别于租赁让与、租赁权让与和普通的出租他人之物。大陆法系国家和地区对转租存在自由主义、限制主义和区别主义三种立法模式,我国《合同法》的规定可归入第二种模式中,但仍有不足。经出租人同意的转租行为在转租人、次承租人、出租人之间建立了较为复杂的法律结构。在我国不区分负担行为和处分行为的情况下,欲分析擅自转租行为,就应当正确认识无权处分及我国对无权处分的立法态度。     

作为力的宗教与社会

涂尔干的宗教社会学思想是其理论的重要组成部分,本文在对涂氏宗教思想中宗教与社会关系分析的基础上,提出了一种"力的作用模式",对解释宗教与社会背后更为一般的作用机制提出一些自己的看法.     

曼德维尔对卢梭自然状态学说的影响

曼德维尔是早期现代社会的重要辩护者,他关于社会起源的论说对卢梭的《论人与人之间不平等的起因和基础》构成了深远的影响,后者的野蛮人形象、文明的演进论以及对文明实质的判断都得益于曼德维尔。是曼德维尔真正将自然法从自然状态中驱逐,使这一学说的主旨由统治的正当性变成了文明社会的历史。但曼德维尔与卢梭在人性论上的分歧使他们对文明的态度截然对立:曼德维尔所展示的社会形成过程实质上是人之粗鄙野蛮的激情如何得到驯服的过程,现代文明正体现了这种高超的驯化人性的技艺;而在卢梭看来文明恰恰是套在人身上的沉重枷锁,既剥夺了其原初的自由,亦扭曲了其纯真的天性。曼德维尔那里所隐含的文明的进步观在卢梭这里变成了人类的堕落史。     

论《资本论》的方法

《资本论》以唯物史观和辩证法为基础 ,运用科学的从抽象到具体的研究方法和逻辑方法 ,从商品的价值规律及其体现的社会经济关系入手 ,揭示了资本主义经济关系受价值规律支配产生和发展的自然必然性及其历史趋势 ,充分体现了逻辑、辩证法和唯物主义认识论三者的统一。认识《资本论》的方法对于研究我国的市场经济关系 ,建立起完善的市场经济体制和科学的政治经济学体系 ,具有现实指导意义。