Understanding public attitudes towards Social Security

There has been very little research on why individuals hold different attitudes toward Social Security. In this article we integrate social location theory and political predisposition theory to provide a framework of explanation and test these theories using a unique sample from the 1998 General Social Survey. Our multivariate results reveal that social structural positions along the lines of race, gender, class and age play a more important role than political predispositions in explain-ing individual differences in support for the current Social Security system against privatisation. Political party affiliation also partly contributes to variation in support for Social Security, but political ideology does not have a significant effect. Our results suggest that with regard to support for Social Security, primary consideration must rest on social structural positions. Racial minorities, women, the poor and the elderly tend to dislike a drastic change in the current Social Security system, and Social Security reform ought to pay attention to their concerns. Our robust finding of a positive relationship between age and support for Social Security also challenges much of the established knowledge, pointing to an intergenerational discord over Social Security. It is also important to differentiate among social welfare programmes in order to uncover the real determinants of public attitudes towards them.     

城邦与个人：自足与自由

城邦是一个自组织系统，具有自身目的性，也具有实现自身目的的能力。自由也有两重含义：第一是人的独立性、属己性；第二是指个人行为活动方面不受限制。个人独立性、属己性的自由是城邦自足的必要条件，而为所欲为的个人自由却损害自足的城邦。     

中国和印度开展国际石油市场合作的博弈分析

中国和印度在经济发展中都遇到了能源紧缺特剐是石油紧缺的问题，在寻求海外石油供应时，两国必然要在国际石油市场接触，但中国和印度面对的主要竞争对手不是对方而是发达国家。因此，对于这两个国家来说在参与国际竞争时，合作是必要的。而合作本身就是一个博弈的过程，通过对两国在国际石油市场合作的博弈分析可以看出，无论两国合作能否赢得竞争，两国收益最大化的选择还是合作。     

体道与成人——《庄子》视域中的真人与真知

《庄子》区分了体道之知与极物之知:后者限于经验领域,前者则指向形上的智慧;通过二者之分,《庄子》彰显了道的智慧对人之“在”的意义。体道之知与人的存在之间的关系,具体地展开为“真知”与“真人”之辩;真知在融入于意识与精神世界的过程中化为人的具体存在,人的存在境域又在不同的层面上构成了面向对象、敞开世界的本体论前提。以如何得道为指向,《庄子》一方面提出了坐忘与心斋之说,由此强调了解构、消除、净化既成精神世界对于把握道的意义;另一方面又突出了“以神遇”的直觉方式。对《庄子》而言,以道为内容的“真知”不同于经验层面的知识:经验之知所指向的是外部对象,“真知”则旨在提升人自身的存在形态(广义的成人),后者蕴含着认识与涵养、认识方式与存在方式的交融。     

从制度变迁理论看我国司法改革路径的选择

中国的司法改革表面上如火如荼地进行着,实际上却收效甚微。究其原因是由于缺乏必要的司法改革路径选择。从制度变迁理论以及我国的司法改革实践来看,我国的司法改革必须走整体推进以及必要的局部试点之路。     

深入教学改革培养学生创新能力

对于传统的物理实验教学内容进行改革,开放实验室,增加一些综合性设计性实验,培养学生创新能力,建立一个可以发挥的空间.     

行政计划制度之比较

西方国家如法国、德国、美国、日本等国分别在其行政程序法中就行政计划作了明确规定,主要规范了行政计划的内容,行政计划的制定、确定、裁定、变更、监督程序,行政计划的救济途经。借鉴西方国家经验,对完善我国立法和建立、健全行政计划制度具有重要意义。     

会通的核心与"现代的苦恼"中的新会通--会通效应通论之一

会通或融会贯通之所以成为中国现代学术界所趋同的一种基本的学术范式和学术方法,一个重要的原因是20世纪以来知识形成和学问品格都发生了深刻的变化.会通的核心在通.专精是治学的根底,博通是治学的精神.专中寓博,博中寓精,专博相兼.寓与兼就是中国学术的会通思想.在文化挑战中出现"现代的烦恼",其源盖出于形势的要求和自身的无奈、思潮的激荡和专业的沉潛之间矛盾.对此,文化运动派采取以博驭专的策略;学院派走上通专成博的道路.     

压力与创新:农业税免除后中国乡村治理结构改革分析

取消农业税后中国农村治理结构的改革与完善是必须研究并加以解决的重大问题。本文的研究表明,取消农业税等于拆除了收费平台,农村公共产品供给、乡村债务化解和乡镇财政运行等重大社会经济问题便尖锐地摆在人们面前,从而使得乡村治理方面的矛盾日益凸现出来,倒逼着乡村治理结构改革;而实践把乡镇改革推到改革的最前沿,乡镇成为农村治理结构的关键环节;乡镇改革的最终目标是打破现有框架结构基础上的重建农村治理结构,即实现乡镇自治;要完全一步走到乡镇完全自治模式,是有一定难度的,必须有一个过渡期,在过渡期内实现乡镇政府职能转换。     

关于我国建立存款保险制度的理论思考

我国“入世”后,商业银行面临着来自外资银行和国际银行业的激烈冲击和挑战,也意味着商业银行在经营管理过程中将极大程度地向国际惯例靠拢,国家也要按照国际惯例对商业银行的经营活动进行监督管理。为进一步完善金融监管,特别是完善银行业监管体系,有必要考虑建立银行业监管两大措施之一的事后补救性措施,即建立存款保险制度的问题。