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221.
222.
高等学校科研团队人力资源管理模式创新研究 总被引:19,自引:0,他引:19
目前科研团队已经成为我国高校科研创新和人才培养的重要载体,但就其生存现状来看,科研团队的作用并未能得到真正发挥,原因在于我国高校科研团队缺乏成熟的人力资源管理模式。本文在借鉴企业团队管理经验的基础上,提出了构建高校科研团队人力资源管理模式创新的思路。 相似文献
223.
江雪华 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2006,8(4):40-41
中国传统文化博大精深、源远流长,深刻影响着经济建设和企业发展。义利统一、诚信德治、自然和谐、兼相爱交相利等思想,都蕴涵着深刻的经济伦理理念。以可持续发展、双赢等为主题的现代经济伦理思想深深扎根于其中。 相似文献
224.
认知科学的心理表征是有机体环境信息的载体,认知系统具有一种承载信息的内部状态,即中介状态.这种中介状态具有五种特征,即持久性、差异性、抽象性、具有成分结构和受规则控制.讨论心理表征的深层次问题对于说明各种认知能力非常重要. 相似文献
225.
江友群 《湖南工程学院学报(社会科学版)》2006,16(2):29-30
政策执行是一个动态的过程。农村政策执行过程中因为政策宣传不够等影响了执行的效力。以粮食直补政策为例分析了农村政策执行受阻滞的原因,试图找出解决问题的对策,可为解决农村政策执行中出现的问题提供新的参考。 相似文献
226.
论"圣贤气象"--宋代朱熹、吕祖谦《近思录》研究之一 总被引:1,自引:0,他引:1
所谓圣贤气象,即圣贤风度、圣贤风范,是做人的最高境界。宋代朱熹和吕祖谦在《近思录·圣贤气象》中辑录北宋周敦颐、程颢、程颐、张载四位圣人的著述,首次专门论述了“圣贤气象”,“为有宋理学家一绝大新发明”,值得珍视。在该书该卷中,肯定了历史上的十五人为圣人,具有圣贤气象,同时把大批历史人物排斥于圣人和圣贤气象之外。其划分是否圣人、有无圣贤气象的标准,主要是看他是否求道、明理、循理。道、理就是规律。旧圣贤气象观,既有精华,也有糟粕。我们应该在研究借鉴的基础上,针对现实问题,立足未来发展,大力倡导新圣贤气象。新圣贤气象的核心,是既科学务实,又文明远大。 相似文献
227.
何轩 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2006,33(3):309-312
对梁启超的“应用佛学”思想及其小说观,学界都多有论述,然而却很少有人将二者结合起来,指出其佛学思想与其小说观的关系。细读梁启超两篇小说文论《论小说与群治之关系》与《告小说家,》发现梁启超的小说观与他的“应用佛学”关系紧密。梁启超运用他心目中的佛学宗旨、思维、术语来比附解释他心目中的新小说宗旨、特征、作用。梁启超以佛学论小说来源于传统又超越传统,具有强烈的功用色彩。 相似文献
228.
姜焕强 《华北电力大学学报(社会科学版)》2006,(4):78-82
徇私枉法行为是当前司法腐败的典型表现,徇私枉法不能有效遏止的原因是查处难。本文针对徇私枉法案查处难的原因提出了相应的对策。 相似文献
229.
蒋书同 《湖南农业大学学报(社会科学版)》2006,7(5):66-68
中国高校后勤社会化改革从酝酿到全面启动经历了一个较长的过程,当前主要面临如下困境:思想认识不到位,观念上存在偏差,缺乏广泛的社会基础;精英人才少,富余人员分流难,后勤队伍缺乏生机和活力;后勤与社会分离难转制,后勤“主权”没实现等。走出上述困境的主要途径为:提高认识,解决好认识上的几大误区;转变观念,从被动“上班”转向主动“服务”;精兵简政,建立灵活多样的后勤用人机制;因地制宜,选择合适的改革模式,建立现代企业制度。 相似文献
230.
SA8000是经济全球化下企业履行社会责任的约束传递机制,是用“无形的眼睛”对企业行为进行监督,但企业社会责任的约束传递机制是有条件的。企业间应改变博弈,寻求有效的协作竞争机制,使企业主动履行社会责任。 相似文献