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91.
关注马克思主义的层次结构   总被引:5,自引:0,他引:5  
王彦深  吴鹏 《河北学刊》2005,25(2):37-40
马克思主义不仅具有显性的板块结构,即分为马克思主义的哲学、政治经济学和科学社会主义三个板块,而且具有隐 性的层次结构,即分为根本方法、基本原理和具体论断三个层次。第一层次根本方法是唯一的,是统摄和贯穿马克思主义的灵 魂;第二层次基本原理是成系别的,是马克思主义的骨骼;第三层次具体论断是大量的,是马克思主义的血肉。层次结构的具体 论断和板块结构的科学社会主义,是马克思主义与现实相互作用的接触点和马克思主义的生长点。认识马克思主义的层次结 构是全面准确理解马克思主义的一个不可绕过的环节。  相似文献   
92.
郑立新  罗鹏 《云梦学刊》2020,(1):115-124
农民是农业和农村的主体,也是乡村振兴的内生因素,发挥农民主体作用对实施乡村振兴战略意义重大。当前农民对乡村振兴关注度和支持度较高,农民的主体作用发挥成为乡村振兴的根本动力。但现实中,农民主体作用也受到诸如农业综合效益较低、农民自身思想文化和能力素质不高、管理机制滞后及基础条件薄弱等多方面的因素制约,需要党委、政府综合施策,采取完善乡村治理、健全政策扶持、建立引导机制、补齐短板缺陷、加强培育培训等一系列政策措施,尊重、引导、激励和支持农民自我管理、自我发展,激发农民的主动性、积极性、创造性。  相似文献   
93.
科教兴国、可持续发展是我国的基本发展战略。本文力图从可持续发展认识的深化 ;国情决定发展战略 ;客观规律是不可抗拒的 ;科学的战略决策指导伟大的实践等方面论证中国必须走可持续发展之路的道理 ,以期引起人们对可持续发展问题的更多关注  相似文献   
94.
毛泽东是领导我们党实践“三个代表”重要思想、保持共产党人先进性的光辉典范。毛泽东提出我们党革命和建设的目的是解放和发展中国先进生产力。毛泽东思想是代表中国先进文化方向的理论结晶。毛泽东领导创建的社会主义制度,为实现中国最广大人民的根本利益奠定了制度基石。  相似文献   
95.
改革开放以来,城乡居民收入都有了很大幅度的提高,但是城乡居民收入差距正在逐步拉大。本文就影响城乡居民收入扩大的金融因素进行了系统分析,并提出改善城乡居民收入差距的政策建议。  相似文献   
96.
深度不确定性与应急管理   总被引:1,自引:0,他引:1  
科学在消减不确定性的同时也制造了新型不确定性.伴随危机而来的不确定性是导致社会恐慌与应急管理失序的源头.本文从风险及其社会放大视角分析了不确定性条件下的社会恐慌的产生与演化机理,提出了“深度不确定性”概念并将其视为政府应急管理面临的重要挑战.在揭示“命令—控制”型应急管理体系与突发事件之间的“情境差距”的基础上,指出完成应急管理适应型模式转变的必然,最后从灾害的社会恢复力视角指出社会信任、公众理性精神是应对深度不确定性的社会基础.  相似文献   
97.
作为支配的权力表明权力主体与权力客体间存在支配与服从的关系,意味着权力主体具有支配权力客体的能力.作为支配的权力所以能够存在,其根源在于,社会成员在动员资源的能力上是不对称的,那些在经济资本、社会资本、文化资本与符号资本上占有优势的社会行动者能够更多地影响、干预与支配其他群体与成员.在社会生活中,权力与权力的运用存在差异,不能将权力错误地等同于权力的运用.作为支配的权力的运用通常包括暴力、威慑、操纵、诱导与说服的方式.从政治发展的角度讲,政治文明化的过程实质上就是作为支配的权力逐步消亡的过程.  相似文献   
98.
张鹏  时群 《云梦学刊》2014,(2):125-129
许艳文的散文集《沉在湖底的天堂》对女性知识分子在二十一世纪的社会转型期的生活、情感、职场的现状进行深入反思和精准描摹。听风吟月的清旷诗意,赋予许艳文的散文以人与自然和谐相处的生态视角:回眸历史风云的寻根之旅,使得许艳文的散文凝聚了历史的厚重,平添了抚今追昔的沧桑感;人间情怀中的深情厚谊,抚平了当代人劳碌风尘的心灵伤痕。  相似文献   
99.
元宇宙经济是一种深度创新的数字经济,其能够满足人们日益增长的精神需求,是经济社会发展的新动能。在元宇宙中生产、交易数字产品能够给权利主体带来客观的经济利益。我国现行所得税法没有对元宇宙中虚拟化身或虚拟实体的税法地位和数字产品交易收入进行规制,这会导致国家税源的流失,不利于数字资产的优化配置和数字公平的实现。为引领元宇宙健康发展,在构建及完善我国元宇宙收益所得税制时,由于源自元宇宙数字产品生产和交易的收益具有经济上和法律上的可税性,应当对该收益征收所得税;应穿透虚拟化身或虚拟实体,对其背后的真实权利主体征税;所得税法应将数字产品转让所得和许可使用所得分别纳入“转让财产所得”和“特许权使用费所得”来课税。  相似文献   
100.
面对中国的设计现状,我们应该倡导民族文化和先进文化,使中国的传统文化艺术在现代设计中得以延伸发展,打造新的民族形式,在理解的基础上取其“形”、延其“意”、从而传其“神”,用中国传统文化精粹,以现代化国际化语言来表达,使民族的文化精神和世界的设计语言,共同融汇成现代设计艺术的主流,必定会使现代设计更具文化性与社会性。  相似文献   
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