孔子的和谐社区思想探讨

由基于仁爱的理念而生活在一起的人们就构成一个和谐社区,和谐社区是仁者相处的地方。这一仁爱理念包括以下内容:安贫乐道;利以义取;言行一致、言而有信;见贤思齐、自我认知;孝敬父母、家庭和睦。孔子的和谐社区思想有着深厚的人性论基础。     

解读电视新闻真实再现的适度性

“真实再现”手法在电视新闻节目中的运用在学术界是个争论不休的话题。在“真实再现”与新闻真实之间如何找到最佳结合点和平衡点方面上,结合电视发展的需求,探讨建立在真实、适当的基础上的“真实再现”对新闻真实的适度解读,既能进行本质上等同于回顾式的口头解说,又可增强报道的可视性,充分发挥电视视听结合的传播优势。     

我国政府投资项目管理模式选择与评价

分析了我国政府投资项目管理模式现状,详细介绍了国内外各种项目管理模式,并采用层次分析法和综合评价法对各种管理模式进行选择和评价,寻求出适合我国政府投资项目的管理模式——PMC模式,便于业主根据实际情况和自身需求评价和选择合适的管理模式。     

平和淡然 内蕴深厚——韦应物诗歌抒情艺术分析

韦应物是中唐时期的一位重要诗人,他的诗歌向来以＂冲淡＂著称。这种＂冲淡＂除了表现为诗歌风格以外,还有诗歌情感表达时用了一些独特的抒情范式。而这种抒情范式主要通过舒缓不迫的抒情节奏、平铺直叙的抒情方式以及在诗歌创作中大量应用白描的创作手法等表达的。虽然韦应物诗歌的抒情范式不以急骤的旋律,也不以华茂的言语见长,但在那质朴无华的口语中,在那从容不迫的语势下,无不体现了诗人的款款深情,在平淡中蕴涵着深刻的情思和厚实的内容。     

用社会主义核心价值体系统领廉政文化建设

党的十六届六中全会提出了建设社会主义核心价值体系的重大命题和战略任务,同时,根据党风廉政建设的迫切需要提出并确立了廉政文化建设的新理念.正确认识社会主义核心价值体系在廉政文化建设中的地位和作用,用社会主义核心价值体系统领廉政文化建设,对新时期加强党风廉政建设,深入开展反腐败斗争具有重大而深远的意义.     

走出盲人摸象的困局:"法的渊源"概念辨析

"法的渊源"作为法理学领域的一个基本概念,却一直在"盲人摸象"的定位困局中挣扎.从这一概念的历史发展来看,它的模糊性由来已久,并直接影响了中国学术界的概念定位.在当今中国,立法中心主义与司法中心主义之争的"法的渊源"定位,浓缩了大多数概念中存在的分歧.但这些分歧中也有对基本问题的共识.在法理学领域,法理学学科的综合性和基础性、法的渊源自身的多维性、单一视角下形成的共识都为综合视角提供了可能性和现实性.可以说,法的渊源是法律人作出法律决定时所依据的权威性理由.     

甘肃失地农民社会养老保险问题探究

随着工业化、城镇化进程的加速,甘肃和全国一样出现了大批失地农民,这一弱势群体绝大部分生活处于种田无地,就业无岗,社保无份,创业无钱的尴尬境地。对此,本文阐述了建立完善失地农民养老保险制度的必要性,针对存在的主要问题进行了探析,提出了对策建议,以期引起地方政府高度关注和重视,尽快建立完善失地农民社会养老保险制度,以维护社会的公平正义和和谐稳定。     

当代中国发展观的历史嬗变及现实启示——“科学发展观”的哲学思考

当代发展观的演进主要经历了＂经济增长型＂发展观、＂社会变革型＂发展观、＂文化进步型＂发展观、＂可持续型＂发展观和＂科学型＂发展观五个阶段。从发展价值观来分析,科学发展观为我们提供了一条既合目的性又合规律性的道路,从而实现经济领域的创新型发展、社会领域的和谐化发展、文化领域的人性化发展、政治领域的民主化发展和生态领域的可持续发展的有机统一,并在发展认识论、发展方法论和发展价值观等方面为我们提供了深刻的启示。     

《宋史·阿里骨传》笺证

阿里骨为董毡养子,系北宋时期河湟吐蕃政权第三任赞普。阿里骨作为非唃厮啰家族的人物,继承唃厮啰政权的"赞普"之位并长期执政,一方面证明阿里骨具有超常的个人能力;另一方面这一致命缺陷让阿里骨统治的唃厮啰政权走向衰落,他的统治也成为青唐吐蕃政权由盛转衰的转折点。     

高龄老人入住养老机构意愿的影响因素研究——以重庆市主城九区为例

高龄老人入住养老机构的意愿主要受个人特征、家庭特征和对养老机构认知等因素的影响,通过对重庆市主城九区实地调研,采用Logistic二元回归模型进行分析。结果表明居住地、年龄、家庭规模、家庭年净收入、设施完善程度、服务质量好坏等因素对高龄老人入住养老机构的意愿影响显著。在此基础上提出应重视农村地区机构养老模式发展、加快养老机构建设等建议。