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61.
中国的近代化过程也可以约略概括为从“朝代国家”向“民族国家”过渡的历程。在此历程中,除了西方武力入侵这一重要的强制因素外,由中西文化交融所致的文化观念之变异绝不可被忽视。西方文化传播中,世界地理知识的传入挑战了中国自古以来的世界秩序观念,对近代中国“国家”、“民族”观念的形成产生了重要影响。 相似文献
62.
“道统”是儒学的核心观念之一,用以表征儒家根本精神的传承统绪。道统作为儒学的深层内核,在很大程度上决定着儒学的基本概貌和形态。朱熹以“心传”、“心法”为其道统论的主要意涵,构筑了以“道心”与“人心”、“理”与“气”、“天理”与“人欲”为基本特征的“二世界”的哲学;牟宗三则以“心体即性体”、“即存有即活动”释道统,建构了其道德形上学。在“后新儒学”的视域下反思宋明理学空谈理气心性,现代新儒学引向超越绝对的偏失,致力于当代儒学重构时,重归孔子之“道”,确立儒学“新道统”或许应是基础性的理论环节。 相似文献
63.
针对网络系统不同的脆弱性,通过建模分析了网络暴露程度、黑客攻击概率、黑客入侵概率、安全投资效率等因素对企业的网络安全投资策略的影响,研究了一定预算约束下的企业网络安全投资策略。研究表明:在企业网络系统防御随机攻击能力较强,防御定向攻击能力较弱的情况下,当安全投资总额非常大的时候,对随机攻击类型的投资分配应随着安全投资总额的增大而增大,对定向攻击类型的投资分配应随着安全投资总额的增大而减小;当安全投资总额非常小时,投资分配情况视网络暴露程度的大小而定。 相似文献
64.
梅珍生 《青岛科技大学学报(社会科学版)》2007,23(3):25-30
在道家的社会发展合理性思想中,合理性的社会发展是与"道"的特性相一致的社会,它的社会制度是自然形成的,而不是圣人有意造作的结果。老子的小国寡民理想是一个"无争"的和平世界,庄子的"建德之国"则是个性得到充分发展的社会。 相似文献
65.
梅献忠 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2007,4(3):20-22
“物”和“环境”是两个内涵不同、价值取向差异巨大的概念;在环境危机时代下,需要变革物权,对其进行“生态化”的改造。物权法生态化的设计包括物权客体范围的扩张,物权法律关系内容的生态化,物权种类的生态化等方面。 相似文献
66.
信息与知识的特性与信息技术产品的市场演化关系密切.在深入探讨信息与知识特性的基础上,将信息技术产品的市场演化路径划分为启动、起飞和饱和3个阶段,并对这3个阶段的相关策略进行了分析. 相似文献
67.
梅平平 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2012,29(2):84-89
高校毕业生就业公平是构建社会主义和谐社会的重要内容之一。高校扩招后逐年显现的毕业生就业难问题日益突出,其就业公平问题更是引起了国家和社会的高度关注,因此,深入研究日益凸显的高校毕业生就业中的不公问题,理清其中的深层次原因,对于促进和解决高校毕业生就业公平问题,进而推进和谐社会建设,具有极其重要的理论和现实意义。 相似文献
68.
在全面创新管理理论的分析框架之下,本文对杭州鸿雁电器有限公司的创新情况进行了分析与总结,讨论了公司战略创新、技术创新、组织创新、市场创新、文化创新、管理创新、全时空与全员创新的进展.在此基础之上,本文分析讨论了鸿雁公司创新能力提升的相关机制,并通过能力矩阵表明了鸿雁公司创新要素与创新推动力间的协同关系. 相似文献
69.
70.
梅德平 《西南大学学报(社会科学版)》2005,31(1):99-103
个人收入分配制度是人民公社体制下重要的制度安排.本文从公社个人收入分配的构成和分配依据,以及与收入分配密切相关的公社劳动管理制度和工分制几个方面,说明了人民公社体制调整后到改革前的个人收入分配的实况,由此从一个侧面证明了以大包干为特征的分配制度创新,并最终取代公社平均主义分配制度所具有的历史必然性. 相似文献