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161.
历史上云南回族马帮商人在云南境内外各条商道上不绝于途,不少人还定居缅甸和泰国.缅族称云南回族为"潘塞"(旧译"潘泰"),掸族称之为"潘西".在国内,西双版纳傣族称回族为"帕西".海外学者对缅语"潘塞"一词的语源争议不休,众说纷纭.本文论述提出(一)"潘塞"、"潘西"和"帕西"原为印度、缅甸一带民间对穆斯林的泛称,尔后用以称呼云南回族,三者系同一名词,仅读音有微小差异;(二)三者均由中世纪以来印度民间称呼波斯人的"帕尔西"(Patsi)一词演变而来. 相似文献
162.
本文从加快教材建设、优化教学内容;贯彻理论联系实际的原则、增强教学的现实感和针对性;改进教学方法、优化教学手段;提高教师的综合素质和业务能力等方面,对当前"三进"工作中存在的问题和对策进行探讨. 相似文献
163.
罗马法与伊斯兰法比较初探 总被引:1,自引:0,他引:1
罗马法与伊斯兰法在现今都具有一定的生命力。罗马法为西方法律传统的绳索,而伊斯兰教法可谓伊斯兰教理论的触角。关注罗马法与伊斯兰法的关系,在国际局势风云突变并需要冷静地从历史中归结国际关系的今天,或许多少有些意义。本文即是在这种认识上探析二者的关系,企望能引起对此问题的关注。 相似文献
164.
在全球化的背景下,国际主义已成为国际关系中一个值得重新思考的问题,只有在对国际主义的历史作用进行全面反思,充分认识国际形势的新发展以及全球主义、人道主义等西方思想造成的挑战的基础上,把政治声援的强大道义性、不附加任何条件的无私性和注重增强受援方自立能力的实效性等国际主义精神实质与当前的国际实际结合起来,才能充分发挥国际主义在国际关系中的重要作用。 相似文献
165.
改革开放以来中国撒拉族的研究,无论是著作的出版,论文的发表,古籍、资料的搜集整理研究,都是前所未有的,新的研究领域不断开拓,形成了一支较为稳定的科研队伍,同时指出,要使撤拉族研究不断创新、持续发展,还需不懈地努力. 相似文献
166.
167.
蒙·元时期蒙古人的西征和扩张以及由此形成的政治格局,致使亚欧陆地境域获得全面开放,加之东西方驿站通道的设置及伊利汗国与元廷始终保持着陆、海两道的密切联系,乃使这一时期中国与波斯的交往,较之以往大为拓展。而这时特殊的政治环境,又为大量波斯地区的回回人自觉或不自觉地东向迁移提供了便捷的条件。可以说,蒙·元时期中国与波斯间的人口往来,始终未曾间断。而随着他们的东来,波斯地区的学术、技艺等亦随之传播到元朝,因而大大丰富了中国文化的内容,并对元代中国文化产生了重大影响。 相似文献
168.
旅游开发与民族传统文化保护的主体 总被引:4,自引:0,他引:4
随着西部地区民族旅游业的发展 ,民族传统文化的衰退和变迁问题日益突显。文章就保护民族传统文化 ,从保护的意义、对象、主体及动力四个方面进行了探讨 相似文献
169.
提高学生的英语语音发音对提高民族学生的英语整体水平起着不容质疑的基石作用。本文就如何开展该方面的教学、培养学生的学习兴趣及学习技巧提出一些浅显的建议。 相似文献
170.
藏、回、汉族女大学生自我意识的跨文化研究 总被引:3,自引:0,他引:3
研究结果表明 :各民族女大学生都有较高的自我意识发展水平 ,但还存在着种种民族差异。研究确证了文化是影响自我意识形成和发展的主要变量 ,具体包括民族文化、宗教信仰、价值观念和生态环境等因素。 相似文献