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81.
朱熹《中庸章句》对“知、仁、勇”的内涵作了诠释,认为“知、仁、勇”意在“择善”而“固执”,而且该三者既有区分,又互相关联;重要的是,朱熹对于“知、仁、勇”的诠释还与“中庸”结合在一起,而且特别强调必须以“诚”为根本。这可以为当今建构新的核心价值观提供更大的思想空间。  相似文献   
82.
以中国新文学史上现代新诗的发展为纲,概述了从新文化运动初期到20世纪40年代浙籍诗人域外诗歌翻译和创作的互动实践,探讨了群体的诗歌活动对于中国新诗发展的影响,重估了现代浙籍诗人群体译诗对中国新诗学建构的应有贡献。  相似文献   
83.
社会转型加速期大学生社会化的条件发生了深刻的变化,在社会化的内容、模式和目标三方面都出现新的变化。大学生社会化模式由单向进行向双向互动过渡、由线性模式向网状模式转变、由真实社会化向虚拟社会化转变。大学生社会化目标由完全的同一性转变为有个性的发展,由个人和社会目标的分离变为个人和社会目标的统一。社会转型加速期大学生社会化的新变化和新内容,对高校就业教育提出了新的要求。  相似文献   
84.
柯尔施认为,马克思主义本质上是一种理论与实践相统一的哲学学说。它作为工人阶级的“革命的哲学”,对构成资产阶级社会整体的经济、政治、法律的社会结构以及艺术、宗教和哲学等意识形态进行总体批判。 这种总体革命观要求把哲学当作具体的现实来对待,它的目的在于把消灭哲学作为消灭整个资产阶级社会现实的一个部分。柯尔施的这种“反哲学”为我们从本质上理解马克思主义提供了有益的启示,也为我们从总体上把握马克思主义开拓了更为宽阔的视野。  相似文献   
85.
基于LR-CO分析法,对鼓岭区位、旅游资源、竞争力以及机遇等4个方面进行综合分析,指出基于鼓岭城中型风景区的特点,未来旅游应积极重视生态脆弱问题,保障旅游资源的可持续发展;加强统筹领导,完善国家级风景名胜区和旅游度假区的整合协调;打造四季旅游产品,提高度假品质;融合中西文化元素,有效挖掘鼓岭的独特文化内涵;规范旅游经营,打造综合性旅游度假区品牌等,以将鼓岭-鼓山风景区打造成为综合性的旅游度假胜地。  相似文献   
86.
试论网络时代中国文化所面临的挑战和回应   总被引:1,自引:0,他引:1  
随着网络时代的到来 ,中国文化面临着纷繁芜杂的网络文化的挑战 :首先 ,在网络文化传播上 ,西方凭借其信息高科技优势推行文化殖民主义意识形态 ,构成对第三世界国家民族文化的威胁。其次 ,网络伦理道德的失范 ,第三 ,面对网民低龄化的特征和趋势 ,加强青年网民的中国文化传统教育势在必行。第四 ,中国社会正处于社会转型的关键期 ,在这一的背景下的网络必然打上“转型期烙印”。面对网络时代的挑战 ,欲光大中国传统文化 ,就应在网络中根植中国文化及其精神 ,建设富于综合创新的本土化的网络文化。中国文化在网络文化中的根植是可能的。其理论的可能性来源于中国文化的内在的深蕴性、包容性和开放性 ;其现实的可能性来源于网络所提供的技术支持及网络的传播特性。要把这种可能性变为现实就需要从以下几方面入手 :一是加强对网民的文化传统的教育 ;二要探讨中国文化在网络中根植的形式 ;三是参照中国文化精神建立网络伦理规范 ;四是加强与其他国家民族文化的平等交流 ,坚持交流中的“拿来主义”;五要加快符合中国国情的网络技术研究 ,建设并维护本土化的网络文化  相似文献   
87.
文章认为通信网交换技术教学改革的重点应在更新教学内容、加强基础拓宽知识及加强实践环节三个方面,并介绍了其实践情况.  相似文献   
88.
朱熹解《论语》忠恕“一以贯之”,以“圣人之心,浑然一理”为一,以“一本万殊”解“一以贯之”,并与《中庸》忠恕“违道不远”联系起来,讲“‘忠恕违道不远’,正是说忠恕;‘一以贯之’之忠恕,却是升一等说”,从而建立了“天地无心之忠恕”“圣人无为之忠恕”“学者著力之忠恕”的理论结构,并在这个结构中阐释《论语》忠恕“一以贯之”与《中庸》忠恕“违道不远”区别和相互关系。  相似文献   
89.
在国家“双一流”建设背景下,地方行业特色型高校师资队伍建设面临重大发展机遇,同时也存在“行业特色弱化、发展动力不足、国际化程度不高”等困境。地方行业特色型高校应立足于国家发展战略和地方经济社会发展规划,结合所属行业特点,立足自身实际情况,明确师资发展目标,坚持“非均衡发展”与“错位发展”的原则配置教师资源,完善师资队伍建设工作机制,提升师资队伍建设的国际化水平。  相似文献   
90.
"信息系统认识实习"的实践与探索   总被引:2,自引:0,他引:2  
文章介绍了信息系统认识实习面临的一些问题,就如何指导学生走向电子信息市场,通过调研和观摩电子信息技术及其产品的市场态势来提高专业学习的兴趣与效果进行了探讨.  相似文献   
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