超越文明的冲突 --伊斯兰教辨析

文明的冲突不是必然要发生的.其实,被亨廷顿--度视作对以基督教为基础的西方文明形成挑战的伊斯兰教,与犹太教和基督教本同属西方所称的"亚伯拉罕宗教";犹太教、基督教和伊斯兰教有着很深的渊源.伊斯兰教以其平和性、实践性和无原罪说等特征对世界文明和思想作出了独特的贡献.即使象伊斯兰教中的"吉哈德"和妇女地位等问题也存在着进一步理清的余地.只要努力相互理解和尊重,人们是可以跨过文化的鸿沟的.     

计算机文化：提高教学水平的新亮点

IT行业的迅猛发展,使每个国家都面临着以信息技术为核心内容的现代科技竞争日趋激烈的局面.如何采取有效的教育方法和教育手段,培养21世纪具有"计算机文化"的高素质人才,已经成为高等学校提高教学水平的新亮点.     

论魏晋南北朝时期的尚药局

魏晋南北朝时期的尚药局经历了长期的发展过程,东汉的尝药监、曹魏和西晋的尚药监还不是一个独立的机构。北魏太和新官制在门下省创设了尚药局,这是一个专门为皇帝提供医疗服务的机关。隋炀帝大业三年(607)改革官制时,将尚药局划归新设立的殿内省,最终完成了皇家医疗事务与国家医疗事务分离的过程。尚药局的创设是北魏后期进行官制改革的重要成果,它反映了中国古代政治制度发展过程中皇家事务与国家事务分离的趋势,同时也是顺应这种趋势进行改革的标志,在中国古代政治制度史上占有重要地位。     

组织的涵义——对一个农村社区组织的经济学解析

组织是重要的 ,社会人总是寄身于一定的组织载体之中。所谓集权与民主 ,都是针对组织与个体之间的关系而言的。华西是一种有效的社会经济组织 ,其内部治理结构、激励和约束机制 ,展示了一个有效组织的效率本源。对于中国农村现代化目标而言 ,华西模式虽不值得盲目模仿 ,但值得关注和深思     

论清初诗歌思想的特点

本文从社会政治情势的变动对学术文化思潮的影响以及由此引起的诗人创作态度、审美情趣和艺术追求的变化着眼 ,考察了清初诗歌思想的变化和特点。明清易代之际 ,社会激烈动荡 ,经世致用思潮高涨。创作队伍的主体是遗民诗人 ,反映社会现实、表现民族精神成为诗歌创作的主导倾向 ,强调抒写真性情 ,主张发挥个性成为诗人们共同的追求。自明代中叶以来摹拟复古的风气和追求“幽深孤峭”的弊端得到矫正 ,诗歌理论与创作呈现丰富多样的形态     

劳权的困境——对派遣劳动者权益的思考与探析

派遣劳动者与派遣机构、要派企业之间的关系,是形式与实质内容割裂而成的双重劳动关系,这种有别于传统的、复杂的劳动关系,使派遣劳动者承受双重的约束,其权益难以得到现行《劳动法》的有效保护.双重劳动关系的不规范运行、法律的相对滞后和缺失、制度的不完善,是派遣劳动者陷入劳权困境的主要原因.建立公平的社会保障体系、立法规范派遣机构和要派企业的行为,是保障派遣劳动者劳权的关键.     

论我国社会主义人格精神的建构和培育

人格精神是人的理想品质和品格 ,它是现代市场经济的内在支点和动力源泉。我国社会主义市场经济发展的本质和现状不仅要求建构社会主义的人格精神体系 ,而且要积极培育人们的社会主义人格精神。当前 ,建构和培育社会主义人格精神是我国市场经济发展中的一个重要课题     

汉唐间丝绸之路起点的变迁

丝绸之路起点可分为历史起点和空间起点,应该肯定张骞出使西域对于丝绸之路开辟的具有标志性的意义,但由于各种原因,汉唐间丝绸之路空间起点发生过迁移和变化.作为丝路起点城市的内涵,一般公认西汉时长安为丝绸之路的起点没有争议,但东汉时丝路起点则延伸至洛阳,其时洛阳在中西交通方面的地位首屈一指.魏晋南北朝时期由于长期多个政权对峙状态和中西交通的发展,造成丝路起点的迁移和多元化,在一定时期洛阳、平城、邺城、长安都曾发挥丝路起点城市的功能.隋唐时长安、洛阳成为帝国东、西二都,在中西交通方面各有优势,并随着政治经济形势的变化时有盛衰,共同成为丝路起点的明星城市.     

我国英语交际教学概观

语言交际教学法的主要理论依据是Ｃｈｏｍ ｓｋｙ 的转换生成语法、Ｈｙｍ ｅｓ和Ｈａｌｌｉｄａｙ 的社会语言学、Ａｕｓｔｉｎ 的用语言的做事论、Ｓｅａｒｌｅ 的言语行为论、Ｋｒａｓｈｅｎ 的语言习得说、Ｗｉｌｋｉｎｓ的意念大纲和Ｍｕｎｂｙ 的交际大纲等。在我国英语教育界， 人们对交际教学法的看法大致有三： 肯定、否定、折衷， 其主要代表分别是ＣＥＣＬ理论体系、传统教学法、《高等学校英语专业基础阶段英语教学大纲》和 《新编英语教程》     

试论小学教育在人生教育中的作用

本文提出，小学阶段的启蒙教育,对人才的培养具有特别重要的意义，应特别注意小学教师素质的培养。