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61.
中国民问宗教既包括秘密民间宗教,也包括一般民间宗教,后者所占比例最大.中国民间宗教在长期的发展过程中,形成了非正统性、三教合一、世俗性等鲜明的艺术特点和中国民间宗教的劝善、因果报应、脱凡入圣等母题;同时,它在说唱叙述方式、对神话的颠覆、对民间艺术的诠释性意义等方面,有着许多值得研究的地方. 相似文献
62.
马克思关于社会主义生产形式的基本理论与中国国情相结合,创造性地形成了中国特色社会主义生产形式。必须在坚持社会主义生产形式本质特征的基础上,发展中国特色社会主义生产形式,具体表现就是发展和完善社会主义市场经济体制。这要求把坚持社会主义基本制度同发展市场经济结合起来,也就是把建立现代产权制度、完善现代分配制度,同发展现代市场经济结合起来。 相似文献
63.
本文运用文献计量学方法,对《西藏民族学院学报》自创刊以来刊发的藏学类载文从数量及年代分布、载文被引、载文被转载、科研基金资助论文等数据进行定量分析,以不同主题对主要论文进行概要介绍,并通过引证指标数据进行分析研究,既是对《学报》28年来藏学研究成果的展示,也是有效地评介该刊的学术价值和刊物质量,旨在探索《学报》文献计量学特征及刊物特色,同时也为该刊在藏学研究领域里发挥更大的潜能,不断提高期刊质量提供参考依据。 相似文献
64.
新疆多元文化环境中的语言互动研究 总被引:2,自引:0,他引:2
新疆文化的一个基本特征就是在中华文化一体格局内的多元文化并存。将不同民族语言之间的互动放在新疆这样一个多元文化的背景下进行考察,我们主张将新疆多民族之间的语言交往认识为一种文化互动,这有助于深入观察语言和文化的关系,在理论上也可以为认识新疆当代民族关系提供一个新的视角。 相似文献
65.
<往复文书目录>是日本外务省所存原始档册,由该国驻北京公使馆书记官中岛雄编成,其内容包括1874至1899年总理衙门与日本公使馆彼此通讯的目录.本文阐述了该档册编写缘起,揭示其史料价值在于:它提供了早期中日交涉的具体细节,澄清了晚清中日关系吏上一些似是而非的问题,引申了对一些重要事件和人物的讨论,并指出利用该项档案应注意的问题.作者认为,中岛雄是一个善于观察现实、记录历史的有心人.在北京任职期间,他废寝忘食,孜孜不倦,写作了许多见闻与著作,编录了大量原始文件.中岛雄收集写作的目的,可以说完全是为当时的日本政府制定侵略中国政策提供参考的.而现在这些档案,却成了研究中日关系史的重要的第一手史料. 相似文献
66.
《诗经.鲁颂.泮水》是一首祭祀颂歌,描述了僖公在泮宫祭祀先祖周公之事,并通过比兴、铺陈、反复、夸饰等修辞方式,极力颂扬周公征伐淮夷之功、教化民心之德。因周公辅佐成王、征伐淮夷、安抚天下的文治武功,祭祀时得以用天子之礼,故鲁国作颂称扬其功,告于神明,正如《毛诗序》所云"颂者,美盛德之形容,以其成功,告于神明者也"。 相似文献
67.
68.
一个国际行为体可以运用军事力量、经济力量、国际制度和价值规范四种资源,通过强制、威胁、奖赏、设置议程、说服和吸引等六种方式来对其他行为体施加影响和控制。在这一过程中,它具有了多种权力,从而形成一定权力结构。随着欧盟国际行为能力的增强,欧盟具有了经济权力、军事权力、规范性权力和制度性权力等四类国际行为体权力,形成了四维度不均衡的权力结构。在考察欧盟国际行为体权力结构时,制度性权力这一维度不可忽视。 相似文献
69.
关于陶渊明《饮酒》诗的系年,说法大致有五:元兴二年癸卯说、元兴三年甲辰说、义熙十年甲寅说、义熙二年丙午说、义熙十二三年说。笔者在前人考证的基础上,另提一说,即义熙十四年戊午说。其理由主要有三:一、从陶渊明于义熙元年乙巳辞官奔程氏妹丧,次年返园田算起,一纪后当是义熙十四年戊午;二、其所饮“名酒”当是官人所送,而王弘恰于义熙十四年任江州刺史;三、诗中许多内容与刘裕称“宋王”及废安帝立恭帝事相合,而此事亦发生在义熙十四年。 相似文献
70.
孔永红 《山西煤炭管理干部学院学报》2004,17(1):29-30
随着我国经济体制改革的不断深入和社会主义市场经济的日益发展,由于新旧体制转换中相关政策措施不到位,宏观经济监督控制和企业自我约束机制不健全,以及一些单位经营者法制观念淡薄等,使会计信息不真、不实的问题日益严重,而且已经在不同程度上损害了国家和社会公众的合法利益,干扰了正常的市场经济秩序。治理会计信息失真,是每个会计工作者义不容辞的责任。 相似文献