共同富裕视域下三次分配的理论基础、本质要求及路径保障

在我国,三次分配是以马克思主义分配正义思想为理论指导,以社会主义按劳分配为分配原则,以第一次分配、第二次分配为分配基础,把第三次分配作为中国特色社会主义新时代收入分配制度体系重要组成部分的一种基础性制度安排,体现了社会主义的本质要求,是新时代落实以人民为中心的发展思想、使全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展的有效措施。本题以“社会公平正义”为价值原则,以“社会道德良知”为价值选择,以“社会共同富裕”为价值归宿,建构与阐明了中国特色社会主义新时代三次分配问题的基本共识,突出强调改善收入与社会财富分配上的最大公约数。三次分配以共同富裕为出发点和归宿也就决定了中国特色社会主义新时代三次分配必须遵从社会共同富裕的本质要求,明确社会主义核心价值观舆论导向,培育社会道德良知;加强政府对分配的监管,促进基本公共服务合理分配;深化分配制度改革,推进社会共同富裕逐步形成。     

异地安置羌民的“第一个羌历年”——四川省邛崃市南宝山木梯村羌历年田野调查报告

羌历年是羌民族生活和文化的缩影。2010年11月6日,邛崃市南宝山“5·12汶川大地震”灾后异地安置点木梯村的村民迎来了灾后的第一个羌历年。通过对此次羌历年的仪式过程及其宗教内涵、文化意蕴的解读,分析了当地村民、政府和社会组织在此次庆祝活动中所扮演的角色和发挥的作用,并探讨羌历年在新的环境条件下所发生的文化空间和宗教空间的重构、神圣与世俗的冲突与协作。     

民族地区特色小镇发展评价体系研究——广西中渡镇的实证

本文以民族地区特色小镇发展为目标层,针对其“重申报、轻发展”问题,选取环境资源、资本资源、基础设施、特色产业发展、政府支持和民生改善作为准则层,再细分为14个中间指标和45个执行指标,构建“目标层-准则层-指标层”评价体系。接着,运用模糊综合评价将这一评价体系应用于广西中渡镇。研究表明,中渡镇依托“一体两翼”资源,主推“旅游+”复合发展模式,特色产业亮点突出,但淡、旺季明显,特色产业效益有待提升,可优化游客结构和来源地,打造一体化“旅游带”,提振区域知名度。民族地区特色小镇发展评价体系的应用,要强化特色,避免同质性发展,结合政策优势构建更“接地气”的评价体系。     

人"类"中心论与"人类"中心论--对人类中心主义的辩证法解读

人类中心主义可分为人"类"中心主义与"人类"中心主义两种形式.前者主要是就人与自然的关系维度而言的,它以人类与非人类的"类别"为参照,认为属人的"类"才是自然界的"目的中心",是实然的人类中心主义;后者主要是就人与人的关系维度而言的,它以人类的"全部"而不是"部分"为尺度,认为所有的人(不仅包括"代内"的,而且包括"代际"的,甚至包括作为人的"无机身体"的非人类)才是价值世界的"中心",是应然的人类中心主义.由此看来,20多年来学界关于"走进"与"走出"人类中心主义的争论只是一个"伪争论":"走出派"批判的是人"类"中心主义,而"走进派"捍卫的是"人类"中心主义;二者的争论根本不是在同一个层面就同一个问题在同一个语义平台上的对话.     

试论苯教的宗教性质及与藏区民间宗教的关系

文章主要对藏区古老的苯教的宗教属性和特征进行分析,认为在历史上,苯教作为一种宗教的名称出现时,其已经形成系统性的宗教体系,所以我们不能将之列为原始宗教。苯教一般被分为两类,即斯巴苯教与雍仲苯教。其中斯巴苯教与民间宗教有密切的关系,为藏区民间宗教的源流之一。     

孔子的学习思想综述

孔子首先是一个好学者,一个成功的学习者,而后才是一个成功的教育者。孔子的学习思想可以用“好学”来概括。孔子“好学”的精义在“求道”。孔子是渊博的学者、仁爱的教者和真诚的长者,是伟大的老师,善于将知识转化为魅力,善于引导人通过学习知识健康地成长。     

广东新生代民工荒的根源与对策

新生代农民工是当前社会发展中新出现的阶层。如何解决新生代农民工“民工荒”问题,是一个现实迫切的社会问题。本文分析了新生代农民工的特点,剖析了广东省新生代民工荒的现状与根源,在此基础上提出了相应的治理建议。     

弘扬儒家"和谐"文化构建社会主义和谐社会

构建社会主义和谐社会,是党中央在十六大报告的基础上提出的我国经济社会发展新的战略指导思想。“和谐社会”思想的文化渊源可以追朔到我国传统的儒家文化。以孔孟为代表的儒家文化的精髓和理想就在于实现社会的“和谐”。在构建社会主义和谐社会中,继承和弘扬儒家的“和谐”文化具有重要的理论意义和当代价值。     

论我国朝鲜族加入中华民族大家庭的历史过程

我国朝鲜族加入中华民族大家庭的历史过程,始于清代,经民国、伪满、解放战争时期,直至中华人民共和国成立,最后成为我国公民。在这一过程中,朝鲜族人民与其他民族一道,在开发东北边疆和反帝反封建斗争中,患难与共,结成了深厚的友谊和不可分割的关系。朝鲜族人民不断吸收中华民族的优秀文化,逐步发展成为当之无愧的我国56个民族之一。     

浅析学习型社区创建对和谐社区文化建设的推动功能——以常州市钟楼区为个案

文章以常州市钟楼区为个案,分析论证了学习型社区的创建对和谐社区文化建设的推动功能。认为学习型社区的创建推动了社区各主体参与和谐文化建设,丰富了和谐社区文化的人文内涵,促进了和谐社区文化环境建设。