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371.
企业形态与企业分类既相互联系又相互区别。企业形态是历史地形成的,企业分类则是人为地划分的;企业形态是企业主体法立法的基础,企业分类则是企业促进法立法的基础。由于对企业形态和企业分类的认识混淆,在理论上,学界存在着对怎样划定企业主体法和企业促进法、一般企业法和特别企业法,以及它们的相互关系等一系列问题的争论;在实践中,则既存在企业法律调整不到位,又存在企业法律适用的矛盾、重复。区分企业形态和企业分类的意义就在于只有企业形态才能被确认为企业法律形态。 相似文献
372.
373.
明代重赋出于政治原因说 总被引:2,自引:0,他引:2
郑克晟 《南开学报(哲学社会科学版)》2001,(6):64-72
明代江南苏州、松江等地的田赋负担十分沉重,这是明史和中国经济史中的一大问题。明清以来,对明代苏松重赋问题的原因论述极多,但众说纷坛,莫衷一是。其实,明代除江南地区外,明代江西、陕西等地也出现了重赋现象。通盘考察明代的几个重赋区可以发现,这些地区虽自然、经济社会条件大相径庭,但共同的一点是元末明初皆为朱元璋的敌对势力所占领,他们曾与明军相抗衡,这正是这些地区遭到朱元璋重赋政策惩罚的原因。 相似文献
374.
本文首次报道了乌梁素海鱼类寄生虫13种,隶属8目11科11属.对乌梁素海鱼类寄生虫的区系组成有了初步了解,为今后鱼病的防治提供了依据和建议. 相似文献
375.
阅读理解过程是作者、语言信息和读者等几方面相互作用的结果.如果从作者写作的思维模式入手,进行分类阅读,就能较快地提取有关信息,从而提高阅读理解水平. 相似文献
376.
377.
孙一先 《南昌航空大学学报》2001,3(2):17-20
中国共产党的宗旨———“全心全意为人民服务” ,是毛泽东根据马克思主义的基本原理 ,继承中华民族优秀传统文化 ,批判唯心史观 ,在革命实践中提出来的。邓小平、江泽民坚持和发展了毛泽东关于“全心全意为人民服务”党的宗旨思想。新形势下党本身确实存在一个如何使其始终保持旺盛的生命力的重大课题。江泽民关于“三个代表”的思想 ,为解决保持党的旺盛生命力指明了方向。要解决党在坚持宗旨方面存在的诸多问题 ,最根本的措施是要使广大党员特别是党员领导干部树立正确的世界观、人生观和价值观。最有力的措施是各级领导率先垂范 ,给下级做出样子 相似文献
378.
“狂飙突进”时代的偏激——对五四作家心理状态的审视与反思 总被引:2,自引:0,他引:2
孙德喜 《吉林大学社会科学学报》2001,(4)
五四作家普遍表现出偏激情绪 ,其心理根源于作家们严重的焦虑和孤独与强烈的叛逆。而作家们的这种心理又是当时社会现实与作家个人经历、天赋禀性的产物。作家们的偏激情绪产生了激进的思想和激烈的言论 ,一方面以其狂飙突进的气势猛烈攻击封建传统与旧文化 ,另一方面由于潜在的农民文化心理的作用而不可避免地留下不少缺憾。同时 ,这种偏激情绪在文学创作中也产生了一定的影响 相似文献
379.
新时期如何做好思想政治工作是摆在每一个党务工作者的重大课题 ,本文就思想政治工作如何加强与创新 ,以适应新时期政治经济工作的需要提出了自己的看法。 相似文献
380.
在《自然辩证法》中,恩格斯从自在自然和属人自然两个维度对自然的内核进行了科学和哲学双重解读。从自在自然看,自然具有自组织性、先在性和系统性、有机性,是惯常行程的自我生成,具有存在论意义。因而生态伦理学应该走出对人的"固恋","扩大道德共同体的边界",把自然纳入伦理的怀抱。从属人自然看,自然是人本学的自然与社会的自然的耦合,是对象性活动中的人化生成,具有对象性意义。劳动的对象性决定了人对自然的依赖性,决定了保全自然的逻辑必然性。如此,恩格斯对自然的本质规定性的理解,既超越了非人类中心主义的"无文明的生态",又超越了人类中心主义的"无生态的文明";它为生态伦理学的成立提供了充分的"自然本体论证明"。 相似文献