全文获取类型
收费全文 | 50605篇 |
免费 | 1546篇 |
国内免费 | 871篇 |
专业分类
管理学 | 2028篇 |
劳动科学 | 8篇 |
民族学 | 469篇 |
人才学 | 2篇 |
人口学 | 582篇 |
丛书文集 | 5190篇 |
理论方法论 | 1872篇 |
综合类 | 42135篇 |
社会学 | 276篇 |
统计学 | 460篇 |
出版年
2024年 | 120篇 |
2023年 | 265篇 |
2022年 | 848篇 |
2021年 | 1279篇 |
2020年 | 778篇 |
2019年 | 585篇 |
2018年 | 614篇 |
2017年 | 679篇 |
2016年 | 781篇 |
2015年 | 1531篇 |
2014年 | 2266篇 |
2013年 | 2582篇 |
2012年 | 3010篇 |
2011年 | 3880篇 |
2010年 | 3898篇 |
2009年 | 3869篇 |
2008年 | 4277篇 |
2007年 | 4192篇 |
2006年 | 4031篇 |
2005年 | 3454篇 |
2004年 | 2750篇 |
2003年 | 2142篇 |
2002年 | 2149篇 |
2001年 | 1875篇 |
2000年 | 966篇 |
1999年 | 120篇 |
1998年 | 10篇 |
1997年 | 9篇 |
1996年 | 2篇 |
1995年 | 2篇 |
1994年 | 1篇 |
1993年 | 2篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 9篇 |
1990年 | 7篇 |
1989年 | 13篇 |
1988年 | 11篇 |
1987年 | 1篇 |
1986年 | 11篇 |
1985年 | 1篇 |
1984年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
951.
回族学研究新视角——分子遗传学和生物信息学在回族学研究中的应用初探 总被引:4,自引:0,他引:4
为探讨回族学学科体系与方法论创新问题,进一步揭示回族的群体遗传特征和起源、迁徙途径,本文将分子遗传学和生物信息学的方法移植到回族学研究中。对回族和相关的国内外人群的Y染色体上SNP位点的多态性数据进行了研究,使用Arlequ in2.0软件计算了Fst遗传距离,并且进行了主成分分析,结果显示分子遗传学和生物信息学的方法对回族起源迁徙研究得出的证据可以与结合民族研究的成果和相关历史资料相对应;证明分子遗传学和生物信息学的方法可以很好地应用和移植到回族学研究中;同时,分子遗传学和生物信息学在回族学研究中的成果将为回族群体的医学基因组学、药物基因组学研究开辟新的领域,直接为回族群体的人口健康服务。 相似文献
952.
1918年2月刘半农等在北京大学发起征集全国近世歌谣以后,引起了各地人士对民俗学的兴趣。原搞宗教学的江绍原也转向了民俗研究,先后陆续在报刊上发表了独具风格的民俗小品五百多则,1927年、1929年分别在广州中山大学、北京大学开设了“迷信研究”、“礼俗迷信之研究”课程。而在1927年11月顾颉刚在广州中山大学发起创建了我国第一个以“民俗”命名的“中山大学民俗学会”以后,该学会出刊物、办培训班、编丛书,搞得热火朝天,影响很大,除有本校会员外,不少校外学者也纷纷加入该会,还有了福州、厦门、漳州分会(都在当地报纸创办了《民俗周刊》)… 相似文献
953.
就藏语的三大方言,许多专家都认为卫藏、康巴方言有数量不等的复元音而安多方言没有这类韵母。文章在前人研究的基础上结合实际调查的语言材料,并通过和藏语其他方言的比较提出安多藏语有ua、ui、ue、ya、u等复元音,但这些复元音的出现频率、分布特征在不同地区的牧区话和农区话中存在着很大的差异。青海境内的牧区话有ua、ui、ue、u;而农区话只有ua和ue;乐都话还有ya,其他地方又没有;甘南牧区话中有ua、ui、ue、u;夏河等地一般有ua、ue、u。其中ua、ui在牧区话中出现频率较高、分布较为普遍。安多藏语复元音中的介音u、y的来源和藏文的b密切相关。 相似文献
954.
现代维吾尔族主要是一个农业民族,其经济文化类型属于绿洲灌溉农业。历史上维吾尔族曾经历了狩猎、游牧等经济模式,9世纪中叶以后,逐渐改变为定居的农业民族。在边疆地区全面建设小康社会进程中,民族地区的现代化发展道路选择应保持民族文化的传承性。 相似文献
955.
霍集斯(1710年-1781年)①,乌什维吾尔人,清朝统一新疆过程中归顺,曾扮演清朝军政生活中的重要角色,并对清朝统一新疆大业的顺利进行产生过重要影响。本文拟就霍集斯的宗教派别,其家族在新疆的地位,其家族投清对清朝统一新疆大业的影响及投清后的授官封爵情况等问题进行浅述,以期弥补这方面研究的不足。 相似文献
956.
王韶是北宋神宗朝开拓熙河而立下赫赫战功的大军事家、政治家.其<平戎策>提出了恩信招抚、汉法教化、平等相待、杂居互学、发展经济等处理民族关系的原则,在今天仍具有借鉴意义.另为<全宋文>补辑王韶文五篇. 相似文献
957.
元代回回人的宗教制度与伊斯兰教法 总被引:3,自引:1,他引:3
本文研究了元代回回社会中的宗教制度和伊斯兰教法。作者认为,元代回回社会中存在着官方认可的管理者和更小的民间宗教事务管理者两套系统。伊斯兰教法约束了回回人的行为规范,并且对元代多元法律文化的形成产生了影响。在多元文化的发展过程中,“回回法”同“汉法”及“蒙古法”有一个冲突和融合的过程。 相似文献
958.
"文待诏诸公"、"文徵仲诸公"、"文衡山诸公",皆是通称而非专称,也非确指文徵明、祝允明、唐寅、徐祯卿四人。《戏瑕》载"文待诏诸公暇日喜听人说宋江,先讲摊头半日,功父犹及与闻",其中"文待诏诸公"并不等于"吴中四才子"。文、祝、唐、徐四人年龄差距颇大,并没有共时的青年时段和诸生生活能够在一起"听人说宋江"。钱允治是和文徵明诸公一起听的,听的是同一个内容,即有摊头的宋江故事,时间不早于钱氏出生的嘉靖二十年(1541),具体时间当更晚。《戏瑕》所载正是文徵明晚年与门生故旧"听人说宋江",钱允治有幸"与闻"。这则史料不能用来证明嘉靖以前《水浒传》在社会上流传过。学术研究应该坚持从材料出发,实事求是,不主观妄断,不随意推衍,以保证研究结论的科学和准确。 相似文献
959.
从资源环境系统的内部结构出发,将资源环境评价体系分为生产系统和环境治理系统,针对该结构建立了扩展强自由处置性下的网络DEA模型——E-NSBM模型,将其与窗口分析法相结合,对2005-2012年中国各省资源环境效率进行了评价。结果表明:我国经济发达地区的生产系统效率普遍较高而环境治理系统效率较低;中、西部地区环境治理系统效率较高,但东部地区环境治理系统效率改进幅度最大;综合效率表现差的省份普遍表现为高的能耗强度、碳排放强度和硫强度。因此,各省应根据各自发展需要来确定资源环境效率的改进途径。 相似文献
960.
以村干部为研究对象,深入考察村干部个人决策行为与职务决策行为在处置突发事件中的影响,并通过对村干部在突发事件中行为的分析,提出突发事件事前预防、事中处置、事后恢复重建三个阶段中村干部行为的标准及规范流程,并提出建立规范化村级组织机构应急策略,以此推动应急决策的制度化、规范化与程序化。 相似文献