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51.
知识分享是知识管理的重要分支.文章提出知识分享存在以"技术"为中心和以"人"为中心的两种研究范式.以这两种范式为框架,从沟通、工具、互动、学习、权力、市场和社会交换7个视角,对已有的知识分享研究进行综述;最后对知识分享研究的发展趋势进行展望,指出知识分享将从独立的以"技术"为中心的研究方式中解放,并将更加注重对个体层面和文化问题的研究. 相似文献
52.
谢雅萍 《太原理工大学学报(社会科学版)》2008,26(2):13-17,40
随着中国企业国际化的加深,越来越多的员工面临着自身职业生涯的国际化。来自工作与家庭的冲突成为企业和外派员工共同面对的难题,且已危及企业和员工个人的发展。文章分析了外派员工家庭难题及其产生的根源,探讨企业如何帮助外派员工解决家庭难题,提出了从制度和程序两个层面构建外派前、中、后三个阶段的组织支持策略,以期实现企业与员工双赢,员工职业成功与家庭幸福的和谐共融。 相似文献
53.
陈红军 《南华大学学报(社会科学版)》2008,9(3):54-57
对两个“历史决议”的研究,一直是学术界关注的焦点。文章试图从政治学的视角,对两个“历史决议”的文本进行一个全新的解读,通过对两个“历史决议”形成过程和内容的比较,勾勒出中国共产党政治民主的发展历程,揭示出政治民主作为一个特定历史概念所表现出来的民主基本原则的共性与不同时期、不同社会、不同制度下的个性特征。 相似文献
54.
略论长阳南曲的性质 总被引:1,自引:1,他引:0
谢国先 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2008,30(5):10-13
长阳南曲系由汉族地区传入,并在长阳、五峰汉族和土家族对歌舞、戏剧等文艺活动的爱好这一共同的精神追求中发展起来。长阳南曲主要反映接受儒学教育的村镇小知识分子的生活情趣,是他们用以表达其独特人生观和价值观的一种艺术形式。长阳南曲是特定历史背景中特定群体的生活方式的有机组成部分。长阳南曲肯定了南曲艺人自己的生活方式,增强了他们的群体认同感和归属感。 相似文献
55.
景区确定目标市场营销策略的基础是对客源特征的深入研究,寻找其规律性.文章通过对清明上河园景区的游客进行随机问卷调查所获得的第一手资料,从客源地特征、游客特征、游客的行为决策方式、对清明上河园的开放评价四个方面对其客源市场结构进行了研究,从多个方面进行了分析,得出部分清明上河园客源市场重要规律性的结论,为其客源市场的进一步开发和旅游资源的规划提供了科学依据. 相似文献
56.
要发展农业和农村经济,必须大力推动农村合作金融制度创新,核心是产权制度创新,改革现行不合理的农村合作金融产权制度。本文提出改革应遵循的基本原则,并设计了农村合作金融产权制度的短期和长期模式。 相似文献
57.
谢蕾 《北京邮电大学学报(社会科学版)》2003,5(1):41-44
学报编辑的精品意识对于学报精品化具有举足轻重的作用。文章从学报编辑应具有精品意识的内涵,精品意识的贯彻,精品化对学报编辑的要求等三个方面阐明了作者的观点。 相似文献
58.
中国经济增长模式转型:供给结构视角分析 总被引:1,自引:1,他引:0
谢琦 《西安电子科技大学学报(社会科学版)》2008,18(4):86-95
本文从供给结构角度分析了自1978年以来中国经济增长模式转型的特征,并针对存在的问题提出了相应的解决对策,旨在寻求经济增长模式转型的有效路径。 相似文献
59.
XIE Guo-xian 《长江大学学报(社会科学版)》2008,(3)
廪君神话内容丰富,但许多内容似被研究者误解。这是一则英雄神话而不是严格意义上的始祖神话。廪君与其余四姓的比赛,是巫师斗法,旨在证明谁能蒙神护佑,以宗教首领而兼政治首领。廪君射杀盐水女神,不是父权制战胜母权制的象征,而是男巫师在斗法中打败了女巫师。廪君神话没有证明巴人因廪君死后魂魄化为白虎而崇拜白虎。廪君神话的象征意义值得进一步探讨。 相似文献
60.
谢乒 《沈阳建筑大学学报》2008,10(2):197-200
针对我国目前对学生伤害引发精神损害处理没有明确的法律规定,致使实践中该类精神损害得不到充分合理赔偿的问题,提出了建立学生伤害引发精神损害处理机制,分析了其概念、特征和功能,并确定了权利主体、客体和赔偿数额,力求使该构想具体化. 相似文献