论哲学社会科学在国家知识创新体系中的地位和作用

从邓小平同志“科学技术是第一生产力”出发 ,到江泽民同志进而提出了“创新动力论”,并筹划建立完善当代中国“国家知识创新体系”,说明我国的国家知识创新体系不仅面对着大量的自然科技新问题 ,而且面对着一系列哲学社会科学新问题 ,亟待创新解决。江泽民同志最近的三次讲话表明 ,当代中国哲学社会科学在解决这些新问题中的创新功能 ,是不可替代的 ,它构成了中国知识创新体系的难以或缺的主导子系统。     

辽河明珠熠熠生辉——记辽河油田分公司

1999年底,随着石油行业的重组改制和分开分立,中国石油天然气股份有限公司辽河油田分公司应运而生.辽河油田分公司是按照上市公司新体制独立运行的股份公司地区分公司,是股份公司第二大油田,全国第三大油田,是全国最大的稠油、高凝油生产基地.公司地跨辽宁、内蒙两省区13个市(地)、34个县(旗),是以石油、天然气勘探开发、油气销售为主营业务的国有特大型企业.公司现有职工29500人,下设采油、科研、集输、销售等20个厂、院和公司.     

关于中世文学开端的一点想法

中国文学史有关上古、中世、近世的分期法 ,早先是通过明治时代日本的中介影响 ,借鉴了西方历史的划分标准。这套标准本身有其特定的构架及内涵 ,故在今天采用上述分期法时 ,仍应考虑到与它的对应性。从我国早期文学的表现形态来看 ,至秦汉 ,文学的发展受专制独裁政体及思想统制的压抑 ,丧失了先秦文学中曾出现的相对比较自由的精神与批判意识 ,质性上显示出较明显的异面 ,并对后世有着深远的影响。比照欧洲中世纪文学的情形 ,笔者赞同以秦汉作为中国中世文学的开端     

关于中国地主经济封建社会的产生及其发展迟缓问题--重读王亚南关于中国社会经济史著作的笔记

封建社会可以分为领主经济和地主经济两个阶段.中国封建社会历时比西欧长得多,因为中国的地主经济阶段比西欧长得多.这就是中国封建社会发展迟缓问题的实质.西欧进入地主经济阶段和在农村中产生资本主义是同时的.中国进入地主经济封建社会,是由于要突破农村公社--井田制--对生产力发展的束缚,因而以秦国的商鞅变法和秦统一天下为契机,在经济上废井田、开阡陌、土地民得以买卖,变领主经济为地主经济,在政治上废封建、置郡县,变贵族政治为官僚政治.地主经济这一经济基础及由其产生的三位一体公式、官僚政治及其支柱科举制度这一政治上层建筑、儒家学说这一思想上层建筑、被科举制度打乱的阶级关系,即四位一体公式等,使中国地主经济封建制度得以延长,资本主义产生困难.     

从当代翻译理论看唐代景教的译经模式

景教是基督教的一个异端支派,其在中国传播的200年间,有过大量的经籍翻译。但是,对于景教的翻译活动,学界的研究很不充分。从当代翻译理论的角度对其翻译进行研究,一方面可以为我们研究中国翻译史提供一个视角,同时,对我们进一步认识景教在中国的传播活动无疑是有益的。     

用Chat Anywhere工具架构局域网内的聊天室

以如何应用ChatAnywhere工具来实现建立一种架设内网聊天服务器的简单方法。     

法治的层次性：工具与信仰

根据治者信守法律的动机和符合法治的程度,法治主导者对待功利的态度,法治理论的社会基础是平民还是精英及其对待法治倾向于工具还是信仰,法治可以分为“工具的法治”和“信仰的法治”。工具的法治相对于信仰的法治,对治者提出的要求较低,其法治目标也更务实,并且切实考虑到了市民社会的利益要求,应当成为我们建设法治国家的着眼点。     

创造力的开发教育

创造教育是以开发受教育者创造力为宗旨、以培养创造型人才为目标的教育思想、教育观念、教育原则、教育方法组成的综合教育体系。     

从交流和传播的视角解读越文化

本组讨论以越文化研究为例,探索地域文化研究的方法与视角。朱文斌一文检讨了当前越文化研究范式的局限,提出了范式转换的问题;陈越、梁涌两文分别从空间与时间的存在与发展上对越文化作了动态描述。其中,陈文从文化模式的角度,把越文化概括为“剑—书”文化;梁文则从交流与传播的角度,揭示了越文化的形成与发展。     

沿海经济带建设:加快苏北现代化进程的新支点

地处中国东部开放窗口的江苏沿海经济带,纵贯苏中、苏北两个区域,覆盖南通、盐城和连云港3市,面积3万多平方公里,人口2018万,分别占全省的29.2%和27.9%.但是,它的国内生产总值和财政收入2000年只有1584.8亿元和99.0亿元,分别占全省的18.5%和11.5%.经济落后与其所处区位极不相称.面对新世纪、新形势和新要求,江苏必须进一步增强发展苏北的使命感和紧迫感,通过强力推进沿海经济带建设,切实如快苏北现代化进程.