也谈思想史的“个人性写作”

葛兆光先生严厉批判了教科书式的思想史写法,提出了思想史的“个人性写作”问题。然而,对“个人性写作”这一概念的内涵和外延,葛先生却语焉不详,对该问题的讨论不免失之笼统和草率。思想史的“个人性写作”有其特定的来源、内涵和外延,思想史“个人性写作”的科学性和适应性是应该获得阐释的延伸性问题。     

关于唤醒少数民族女性自我意识的几点思考——东乡族、保安族妇女与文化的发展

少数民族女性在社会生产活动和人口再生产活动中都承担着重要的任务,发挥着重要的作用。然而,在对西部一些少数民族地区的调查中发现,生活在农村中的少数民族女性并没有享受到应有的社会权利,而要想改变这一切,唤醒其自我意识是首要的。其一,营造环境以促使女性自我意识的萌生;其二,通过教育来推动女性自我意识的发展;其三,鼓励女性参与社会工作以强化自我意识。     

“听之金声玉振”——谢榛对诗歌音乐美的追求

音乐和诗歌具有天然的联系,音乐性是判断一首诗歌好坏的重要标准。自古以来,诗论家就认识到这一问题,并从多个角度加以阐述,但大多只言片语不成系统。及至明代,茶陵派诗人李东阳以“调”论诗,以“具眼”、“具耳”辨格,诗歌和音乐的关系得到极大的阐发,然其后鲜有系统的论述。嘉隆年间,“后七子”中的谢榛可以说是明代屈指可数的音韵大家,他对诗歌音乐美的重视构成了其论诗的重要一环。在《四溟诗话》中,谢榛主要从三个方面论述了诗歌音乐美的重要意义：音乐美是诗歌不可缺少的审美特征;音乐美对于表情达意有独特作用;以诗歌的音乐美为标准改前人诗歌。     

明代吴中诗文价值解读——以何良俊诗文创作为例

"诗言志,诗言情"是诗歌的最主要功能,然而后世之人自觉不自觉地把二者做了高下之分:言志之作往往得到更高的评价,而言情之作则往往受人冷漠.明代中期诗坛可谓上述情况的最好注脚:复古诗人、诗作无论是在当时还是在当下都受人青睐,而处于同一时期的吴中诗人群体则极少受人关注.然而实际上吴中诗人雅致的生活情趣,以及反映在诗文中的日常生活主题,对思考如何缓解我们当下日益繁重的生活压力不无裨益.     

素质教育与社会实践

文章通过阐述素质和素质教育的含义,分析社会实践对青年成才的作用,论述素质教育和社会实践两者间的关系,指出要实施素质教育,社会实践是必要的途径.并对当前高校如何通过社会实践来实施素质教育问题进行了分析.     

简论觉囊派的佛教思想

觉囊派佛教思想的理论基础是“他空中观见”。它虽然突破了传统佛教的某些观点 ,甚至与之发生了尖锐的思想对立 ,但丰富了藏传佛教的思想内涵     

关于中等城市房地产开发建设的研究和探讨

房地产业是当前我国国民经济发展最有活力的组成部分之一 ,也是对城乡面貌和百姓生活影响最大的一个行业 ,而中等城市的房地产开发建设又是整个房地产业的中坚。本文通过对镇江市这个东南沿海地区经济较发达城市房地产开发建设的剖析 ,寻求为众多的中等城市房地产开发提出解决共性和类似问题的方法     

程式内的创新与模式外的建构——茅盾短篇小说视角模式研究

从视角模式的角度看,茅盾的短篇小说几乎全部属于第三人称视角模式,其中包含编辑型全知叙述、中立型全知叙述、有限全知叙述、第三人称人物内视角叙述等多种类型;个别篇章情形稍显复杂,出现了二度叙事。但茅盾绝不循规蹈矩,而是既关注程式内的创新,又重视模式外的建构,以充分挖掘各种视角模式的不同修辞功能。这种形式实验的成功,一方面显示了作家天才的艺术创造力,另一方面对当代文学创作亦不无借鉴意义。     

地方大学的创新与区域经济社会发展适切性研究

地方大学与区域的适切性即地方大学主动适应区域经济社会发展,并与之建立协调的关系。地方大学与高水平综合大学在人才培养类型的多样性相互补充,尤其是在特色的创新型人才、创业型人才及适应区域经济发展的本区域人才培养方面具有独特的优势。地方大学虽立足于区域,但超越了区域的视野,通过适应区域的需求、制定科学合理的规划、建立广泛的合作关系及走特色之路,主动进行自我调整,促进地方大学与区域经济、文化和社会共同发展。     

深圳物流业发展中面临的问题与对策

深圳物流业发展面临的主要问题与挑战有物流人才匮乏、口岸改革滞后、管理建设条块分割和内外竞争长期并存等方面;针对以上问题,深圳应切实采取整合现有物流资源、加强物流人才培养、完善物流基础设施、健全产业服务体系等对策.